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霹雳大帝第855章(2 / 2)

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……(本卷结束)……

第15册龙战于野

第一章阴阳大道天机话玄机

第一章阴阳大道天机话玄机

俗语说得好:“船到桥头自然直!”

而今“旭烈兀”大帝这只“船”到了“桥洞”之前,却直不起来,不得不耐着

性子听“天机真人”的权威说法!

那是他已经从其他法师之处得不到效果,不得不就教于这老牛鼻子,乃以死马

当着活马医!

若不然他今后的人生算是黯然无光采了!

“道长只管言来,若是能医治好朕家之疾,必有重赏与你!”

“臣道敬谢大帝赏赐,这事不忙!”

大帝得耐下心志,容得贯通其理始能事半功倍,不然则甚难有效,臣道说了也

是白说!”

“好!好!这便依你,这病若不能治好,朕家岂不白活着!一无生趣了么!朕

家急也急不起来它!”

老道点首慢丝条理的道:

“人之有‘性”,本先天之物,人人生来俱有,人为万物之‘灵”,故人与禽

兽殊,若想夺天地之造化,长寿永生必须炼“气”,炼得稳妥,才能心到意至,乃

圆陀陀,光灼灼,方能妙用无穷!”

“这炼气,便是‘打坐’朕家早已懂得了!只是坐不住,没这耐心!”“那是

有外务所障,如今其‘物’不举,欲心则断了!较易有成效,然而,打坐则是初步

工夫,修其心志如止水,意不扬波!求其恒静!

这性情即是欲念,发动之刻如龙虎之猖狂,修炼之而令其降伏下来,也就是将

纷至杳来的思绪,令它冷静下来,不去想它不去忆念它,一念忽起,立即破灭!归

于虚无,不占一尘!

打个比仿,乃令心志,意念要混混沌沌,不识不知,无人无我,久炼之后即得

初步人门工夫了!是乃‘降龙伏虎’之功!”

“这事,说难不难,说易也非易事!还有呢!”

“容臣道略加解释,‘锁心猿’‘拴意马’,人之心志,如猿猴般的狡猾,常

动,不能清静下来!

而意念,则如烈马般的奔驰,不停,必拴而锁之!”

使猿无所施其狡,马无所运其驰,乃归“定静”!

这‘定静’之功,能夺天地之造化,阴阳之妙理!

“有些道理,吾心定不下去也!”

“大帝正应趁此‘不举’之时,万念俱灰,修炼必有所成!

能静则万虑俱清,能定则一念之不萌!

顺序渐进,久坐定念,自然生慧觉,领悟窍门矣!乃顺而行之,逆而止之,令

心内无一毫杂念发动,如是则杳杳冥冥,平平静静!一丝不牵挂,一尘之不着染停

留!”

“还是有点玄了,不易把持住,是否另有别个简易可行之道!”

天机真人默然沉思之后道:

“大帝若由臣道投以药石灵丹,身体保养复原之后,便是萎而再举之时,‘素

女经’中有此一说:乃与女交合之时,当自视为金玉,视女如瓦石!

如是假设,心中之爱念转移,心不跃跃淫动,视‘交合’便似口之含指,其进

出便似信步而行,穿街过巷,无甚兴奋之处!正如朽索之御奔马,人其洞如临深坑!

下有利刃,恐堕落其中一命难保!

久久活动之后,若我之‘精门’微启而动,当疾速抽出,停其户外处安息不动,

微动之感消失之后,始可续动!乃‘悬崖勒马’之功也!

久炼之后,自然知通其诀,习以为常,爱精惜液,不使流泄,交合之时,抱持

此心,则生命可长寿!壮物不萎矣!”

“原来如此,朕家现在已萎而不堪一用了呢!”

“此事亦不能终日慌慌!男女阴阳交接,即‘神、气交通’!应行药、食、炼

气,并行增补,有待“肾脏”精已盈满之后始行房连作,大帝必能体力倍增,不亚

少壮之年矣!”

“如是,其心惊惧,而又不泄,岂不乐趣毫无了吗?”

“不然,大帝所应求者乃常久之“五乐”,非霎那之泄而后快也!此快乐舒爽

非是真乐!

世人正因此霎那快感之来,而窃不满足,故强之再三,强之不及,服食“虎狼

之药”以期能延长时间!

故而服药之后,其‘壮物’为药物所制,形成一具麻木不仁之废物,又何乐之

有呢!”

大帝侧首他顾,仔细分析这其中的过程,果然是如此不堪!服药之后的行为,

心情已无形中转移了!

不再求自己快感与否,只求博得美人儿视自己为英雄,具有一支持久耐用之

“壮物”!更形欢颜相待!

“那么‘五乐’所指的是什么呢?”

“五乐者,乃与女久聚交欢,所得到的五种体会,此种体会与平时相处不同也!

在与女交合之后,抽送之际,耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也,此

平时难得闻到之妙音也,是谓“一乐”!

于交欢中目中看到的花容月貌也,其时春潮泛颊,醉敷春腮,鲜艳娇柔,可可

动人,是谓“二乐”!

口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’,取得‘玉浆’口液,‘玉梨’舌条,应

灌下丹田,醪于醇酒,是谓‘三乐’!

鼻中唤得妙体兰香,纯如百花相合,顺汗而泄,令人珍惜,思搂欲抱,如拥香

魂花魄,是谓‘四乐’!

手中所抚妙体嫩肉,乳柔而挺,臀圆而丰,指似春葱,腿若玉柱,令人心舒是

谓‘五乐’!”

两人如胶似漆,交颈索舌,拍捏环抱,勾联一体,当此之时,已飘飘若仙,百

玩不厌,首吻不疲,形神俱合!法象‘太极’图形!

唯独不能‘泄精’,泄则精失神疲,气衰心情,已半丝不快乐了也!

应是常交合而少泄精液,泄必有所节制,令人神旺体涟,凡事皆妙,神情舒泰,

无怒无怨,无恨无妒,心仁行义,必能和平寿考,寿百极限!”

这一番至道妙论,可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服,佩服不已!

思忖过往,所行所为,如屠夫之临宰!

形似狼吞虎咽,不能细细品尝,食而不知其味!

真乃不够文化也!

如是操劳,身入花丛,如狂风之扫过,花残叶脱,最后只是拥花昏睡而已!

由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少,或不在意,唉!真是白白胡闹 ', ' ')

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