湛大哥为了护送满叔叔，他的脖子上挨了土匪一钩刀，差点割断了喉咙。
寨子里死了五十余人，土匪死了一百多人。
皖东南的土匪头子座地虎丧命在湛玮的大旱烟袋下，土匪退去时，也没有人记得把他的尸体抬走，结果被死难者的家属拿来祭奠亡魂了。
座地虎的尸体被人们绑在一根竹子上，脑壳顶上凿了三个窟窿，点上三根蜡烛，并将其额头上的肉割开两片下垂，表示血债血还。
然而，这一仗下来，卢自朝的土匪势力更加庞大了。他虽然死了儿子，还死伤了七八十个喽罗，可是座地虎手下的两三百喽罗都投奔他了，还多了一两百条枪。五百多号人马，三百多条枪，加上固若金汤的张家河屯，卢自朝开始称霸一方。
竹子寨的人忙着在废墟上重建家园，湛玮则把房子树在离后山更近的一个小山冲里。湛玮一个人在小山冲里单独住有好处：一是不连累邻里乡亲，湛玮是保长，平日里办公事难免会得罪一些人，而得罪的人有可能是“踩湾入圈”的，也就是说，难免会间接地得罪土匪；二是种田方便，湛玮的田大都在后山上；三是便于和张二嫂寡妇幽会，不用遮遮掩掩的。
有一段时间，湛玮总想把张二嫂寡妇带回来过夜，可张二嫂寡妇是个死脑筋，死活不肯进这个家门。她肯跟湛玮在烂牛棚甚至是后山上的任何地方做那事，也不愿把晦气带到湛玮的家里。
张二嫂寡妇身上有晦气，会给爱她的男人带来灾难。
以前刘麻子这么说，张二嫂寡妇不怎么信。后来刘半仙也这么说，张二嫂寡妇不得不信了。
刘半仙有事没事喜欢到张二嫂寡妇的火炉铺上坐坐，有时候一坐就是大半天，说的都是女人的命运。他说张二嫂寡妇的命苦，留不住男人。张二嫂寡妇听了就笑，寡妇的命，有什么法子。他说事在人为，寡妇得找个命硬的男人压一压才行，两扇大门朝外开，命硬的男人请进来。他还开玩笑说，十里八寨的男人，就他刘半仙的命硬。
张二嫂寡妇晓得他的花花肠子在想些么子，心说你想打我的主意，门缝都没有。但这话张二嫂寡妇没有说出来，而是嘻嘻哈哈地说，十里八寨的男人生龙活虎，哪个不是**的？
刘半仙掐着手指头算了半天，说不硬，不硬，远的不说，就说咱们寨子里的刘麻子，软得很哩，弄不好会死人的。
刘半仙来张二嫂寡妇家聊天，十有**会碰到刘麻子。
这个丑八怪也想打张二嫂寡妇的主意，刘半仙心里有气，于是在张二嫂寡妇的面前诅咒了他几句。
张二嫂寡妇不信。
刘半仙说信不信由你，书上说的，嘴唇黑的人七天内横死，看看那家伙的嘴巴就知道了，硬不到哪里去。
刘半仙信口开河，还真让他说准了。
没过几天，张二嫂寡妇还真的莫名其妙地让刘麻子干了一回。这个短命鬼后来到黄梅城头卖木材，回到大风坳上时就被蒙面人砍了脑壳，抢走了银两。
据说是卢自朝手下的人干的。刘麻子是娇莲寨最先被卢自朝“踩湾入圈”的，土匪光天化日之下竟然看走了眼，杀了自己人。为此，卢自朝到十里八寨调查过十几回，但都查不出么子名堂来。
“兔子不吃窝边草，岩鹰不打脚下食。”这是为匪之道。
像卢自朝这种雄霸一方的土匪是不允许手下人在自己的地盘上为非作歹的，如有不轨事态发生，将追查到底。十里八寨的人都晓得，他手下有个姓石的匪兵因为管不住自己的###，在他管辖范围内奸污了一名外乡女子，他派人四下追查，最后得知是石某人干的，于是把石某人叫到跟前问：“姓石的，那女人是日的吗？”石某人吓得面如土色，当即跪下求饶：“是……是我日的，请当家的饶命！”卢自朝也不问了，让手下人把石某人的裤子脱了，然后甩手一枪打烂了他的卵子。
想到刘麻子日自己的情形，张二嫂寡妇就脸红。
平日里，刘麻子连张二嫂寡妇的手指头都碰不到一根，更别说那个地方了。可是那天晚上，刘麻子一进门就让张二嫂寡妇光不溜秋地抱住了，火烧火燎地脱了衣服裤子，然后热火朝天地搞了一个通宵。
这之前，张二嫂寡妇喝了一碗神仙水。
这碗神仙水是刘半仙特意为她化来的，喝了能除去晦气，留下甜蜜蜜。刘半仙要她趁早把神仙水喝了，她偏不喝。刘半仙一走，她就把那碗神仙水喝得一滴不剩。刚开始只是觉得有点热，她就到房间里把衣服裤子脱光了，还是热得难受，还特别渴望男人，而且那种念头不断，下边空荡荡的，总想往里头塞东西。
后来，刘麻子过来串门，男人的东西正好派上了用场。
刘麻子人丑，但那东西不丑，特别能干事。
刘麻子边干事边说着心里话，说自己如何把几十方杉树卖到黄梅城头去，然后在黄梅城头给她买一套漂亮的衣服。整个晚上，张二嫂寡妇跟换了个人似的，如狼似虎，感觉却也飘飘欲仙。
刘半仙一句话就把刘麻子说死了，张二嫂寡妇对刘半仙的话深信不疑。
从那以后，张二嫂寡妇不敢与湛玮走得太近，每次都是干完那事就走。张二嫂寡妇从心眼里喜欢湛玮，但她深怕湛玮的命不够硬。
以前湛玮他们这里有一座三层楼的庵堂，叫水月庵。水月庵位于第九保的中心地带，坐南朝北。庵堂的右侧有一对千年银杏，左侧是一片空地，空地旁边有一对数十丈高的枫树和松柏，它们树枝交错，不离不弃地站着，当地人都叫它们情人树。庵堂的后面有四间厢房，是长老的宿舍。庵内大厅供奉释迦牟尼文佛，两旁排列十八罗汉，左边是城隍庙，右边是观音堂。二楼架着一面大鼓，三楼悬挂着一口大钟。
晨钟暮鼓，庵里的长老早晚烧香烧纸之后，都要鸣钟击鼓，请菩萨接受香火。
庵堂是讲理的地方。哪里有山林田地纠纷，庵里的长老就会出面调停，然后将有纷争之地打入庵内，由菩萨来受用。当地人把它们叫做和尚田、和尚地、和尚山。不管有理无理，山林田地一旦入了庵，谁也不敢再作争执了。长老雇人耕种这些田地，从中收取地租，生活之余，偶尔也放高利贷。
由于有卢自朝他们在背后撑腰，十里八寨的盗匪十分猖獗，他们杀人越货，“关羊”剪径，民不聊生。没多久，有个满脸横肉的大胡子带了一队人马在水月庵旁边的空地上安营扎寨，是政府派来打土匪的，姓姚。姚大胡子一来，庵里的长老就把四间厢房都让出来了，长老本来不想让的，说是菩萨住的地方，可是姚大胡子的手下把两三尺长五六寸宽的大刀往长老的脖颈上一架，长老就不得不去陪菩萨了。
这是一把专门砍人脑壳的大刀，只要轻轻一拉，人的脑壳就掉了。
姚大胡子的屁股边上挂着一杆驳壳枪，是国民政府委派下来的剿匪游击大队长。姚大胡子的手下在厢房的门上挂了一块“黄梅联合局”的牌子。为了对付卢自朝， ', ' ')