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术器械，亦犹耳之与目，宜乎并用，而不可须臾离者也。故技击家谚云：打拳不溜腿
，一世冒失鬼。又云：打拳不练功，到老不成名。此即言打拳必须练功，若不练功，
拳术虽打得精熟好看，终究花拳绣腿；器械虽练得灵活利落，终究是耍枪弄棒，不合
实用。到老仍就空学一场，不能成名立业也。欲学武艺，首贵乎实用，故不可不练三
种相当之功夫也。是犹读书之人，练习书写，而必须多读诗书而后方能做得文章；如
不熟书法虽仅文章，亦不能通；反是即文章虽佳，学习陋劣，亦非全才，难入大雅之
堂也。练习功夫，可分二类：一为自卫者（俗谓挨打者），如金钟罩、铁布衫、蛤蟆功
、铁牛功等法，习者非但拳脚不能伤其毫发，功如绝精，即刀剑等亦不易遽入，偶而
被人打击，固不觉如何；一为制人者（俗谓打人者），如一指金刚法、仙人掌、双锁功
、点石功等。习者可使指、掌、腕功成，犹如铜浇铁铸，用以击人，最易致胜。各类
功夫，凡七十二种，练法即各有不同，劲路亦复各异。功夫之高者，莫为气功，练成
之后，非但能以气击人，枪刀不入，且强身延年，然不易练也。苟习之失当，且易致
疾，甚有性命之虞。余友李君慕侠，即因习练气行功法吐血而亡也。寻常功夫，分为
软硬二种、阴阳二劲。最可畏者，为阴劲软功一指禅与硃砂掌，着人必死，无药可救
，似太嫌狠毒，有乖仁道。平常功夫，则以铁砂掌、鹰爪力等为最通行，击人轻重，
可以自主，不至于出手即杀人也。凡行侠之人，技击之士，虽不能尽各种功夫而练之
，然至少亦须练二种以上，一种为自卫（挨打）之功夫，一种为制人（打人）之功夫。制
人之功夫，即稍不精亦无不可；至若自卫之功夫，则务须练习极精，于以少敌众之时
，难免不为敌人之拳械着身，若功夫不精，必为所伤；若能精绝，纵身受拳械之袭击
，亦不至受伤。故较制人之功夫为重要，此又技击家所不可不知者也。
一指金刚法
一指金刚法，为硬功外壮，属阳刚之劲。练习精纯，一指到处，能洞胸撤腑。其
法每日于往来经过之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，向墙壁及物体，轻轻点
之，渐渐增力，三年后则技成。以一指触任何物体，必有显然之痕迹。触木木可洞，
触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，聚精会神，其功纯，其志坚
，故有此惊人效力。惟以防误伤起见，可见左手食指，非至万不得已，切勿轻事伤人
也。此种功夫与阴手一指禅功，有异曲同功之妙，惟须恒字为功。
双锁功
双锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲。精习之，可空手破白刃，两臂相接，如铡刀
者然，且习之最易。其法：以两臂之小臂，互相撞击，其初也痛难忍，殆习之既久，
则筋肉坚实，不但不觉痛苦，而相撞之下，竟砉然有声，则第一步功夫成。再以两腕
两拳，两掌二指，一指独伸，互相撞击，俟声隆止，则第二步功夫成。再以两臂与腿
之上部颠倒互相撞击（左右膝上提），至皮肤柔软为止，则大功成矣。
足射功
足射功，硬功外壮，属阳刚之劲。其练法至简且易，晨昏散步之际，以足尖踢砖
石等物。初则足尖（即足趾）痛甚，习之即久，则筋肉坚实，且富于弹力，并须渐踢渐
重，至斗大砖石，能一足踢出至丈外者，则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体，
瞄准击之，能应声而中者，则全功成矣。于是交手之际，远则出其不意踢砖石以击之
，近则以足踢其下部，无不应声而跌者，且下盘因之稳固。
拔钉功
拨钉功，为硬功外壮，属阳刚之劲，为手上功夫之一。注重拇指、食指、中指之
抓劲，其练法至简且易。用枣木厚板一块，三寸长大铁钉百零八个，用铁锤入木板，
用拇指、中、食三指徐徐拔之，能应手脱落，则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木
板，喷水使生锈，再照法拔之，能应手脱落，则全功成矣。惟此种功夫，初则苦之，
甚至皮破血出，练后须以青盐、地骨皮，煎水洗之，以消毒去肿。最后向空中抓取，
如牵千斤之意，则兼阴柔之气，交手之际，出三指抓之，无不受重创，如著穴道（拿
穴），亦有性命之虞，诚可畏也。
抱树功
抱树功，又名弥勒功，为硬功外壮，属阳刚之劲，而兼内功运气术。其练法简而
且易，专练两臂合抱之力，及胸腹坚实之劲也。择一合抱之树，身立其前，用两臂抱
住树身，两手合盘式互相牢扣。然后运用气力，紧紧抱持之，时作上提之势，日数行
之，每次以力尽为止；如是一年，臂力渐充，抱持时只须一震撼，则树身摇摇欲折，
而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功，未足胜人也；再一年，则树渐枯槁，而胸腹之
坚，已如铁石，则第二步功成；第三年，勤习不辍，至能将此树连根拔动后，则全功
成矣。至此则罡气内布，两臂一抱之力，何止五七百斤。倘遇不测，两臂合抱，敌人
轻则伤，重则殆矣。技击家有云‘闲来习武艺，临危可防身，无意成绝技，能当百数
人‘之语，诚非无因也。习技者如不相信，可择一小树，以榆树、枣树为宜，练习百
日，定有不可思议之效也。
四段功
四段功者，七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相仿佛，形如拳术
之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时，兴趣愈增，练习愈勤，而其效亦著，且不占