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用实际行动为后世之人如何正确处理民族问题提供了强大的理论指导和智力支持。奈何后世的皇帝大都是一些自以为是，自我陶醉的货色。不屑于借鉴他这个短命王朝之开国皇帝的智慧，普遍实行的都是民族等级划分之策，因而在历代朝廷正确地舆论引导下。石勒在历史历代名君之中的排位自然是比较靠后了。
除了正确处理民族问题之外，石勒还有一个优点是其他皇帝所远远不及的，那便是勤俭节约。在他病重垂危之时曾下令三日而葬；内外官僚在葬后就除去丧服；不禁婚娶、祭祀、食肉等；征镇牧守不能离开职守奔丧；下葬时敛以时服，载以常车，棺内不藏金玉器玩；用土葬。石勒地薄葬和土葬在民间影响很大。直到元代胡三省还感叹：“勒卒十二日而葬。未有之如是之速者也。”
不管怎么说，慈航静斋首次挑选皇帝，便能挑中石勒为真命天子。这的的确确算是一次慧眼识英雄的成功挑选。至于石勒死后的种种变化，则并非人力可推测了。慈航静斋地仙子们毕竟也都是人，而不是文王神课，前知五百年，后知五百年的半仙。
不过阴险的边不负揭露这一段历史隐秘显然不是为了颂扬慈航静斋，他在文中反复暗示慈航静斋挑选石勒靠得不是眼光，而纯粹是运气。石勒是当时穷途末路地慈航静斋不得不投靠的唯一选择，而后来走狗运当了皇帝，也成就了慈航静斋慧眼识英才的千古美名，奠定了慈航静斋在华夏佛门之中的无上地位。如果石勒这小子运气差一点，没当上皇帝，成了逆贼，那么慈航静斋又将会是什么样的光景呢？
边不负不光是冷嘲热讽慈航静斋的“惊人眼光”和超级运气，还在文中暗暗引导读者们的思维，隐晦的揭示了这样一个观点——慈航静斋的这群仙子们其实还是一群可以亡国的红颜祸水。
边不负在文中提到，由于石勒疯狂的爱慕迷恋这些美丽“圣洁”的仙子姐姐，对她们的话言听计从，简直比最乖巧的狗还听话，慈航静斋的仙子们也对这条极为忠心听话的“狗”十分满意，为了奖励他的忠心，便找了一个身子相对而言还算干净，相比之下最为圣洁的仙子下嫁给了石勒，喜欢得石勒连自己是什么都快忘记了。此后，石勒整天和众生平等、四大皆空的仙子爱妃混在一起，简直连自己是人，自己是靠做山贼兵痞而发家的皇帝也都快忘记了，因此搞出来的政令与手下的一群同样是出身山贼马匪的武将功臣们的利益和意愿大相违背。偏偏石勒和仙子们相处久了，耳濡目染，也开始有了些慈悲为怀，菩萨心情的愚蠢想法，变得妇人之仁，结果没有诛杀清洗功臣，最终才在死后酿成了篡位变天之大祸。
边不负在文中还提到，石勒的弟弟石虎见皇帝哥哥娶了慈航静斋的仙子为妃，心中非常羡慕。于是回家之后，用残酷地手法杀死了自家那丢人现眼，越看越恶心的黄脸婆，然后空出正室之位，向慈航静斋的仙子求婚，结果被慈航静斋的仙子一口回绝。石虎因此而怀恨在心，所以在石勒死后篡了位，成为一个穷奢极欲，残暴不仁的暴君。石虎的儿子石邃也打过慈航静斋仙子们的主意。被拒绝之后，因爱成恨，也变得极为残忍变态，开始疯狂的奸淫虐杀天下尼姑，而且采用了先奸后杀，杀了再煮，煮了再吃的疯狂手法，手段之残忍血腥。行为之恶心变态，令人发指。
事实上，石虎并非石勒地亲兄弟，而是远房亲戚，论辈分其实应该是石勒侄子，因为从小由石勒的父亲一手抚养长大，所以习惯上称其为石勒之弟。这个石虎生性残忍，毫无容人之量。嫉妒心奇重无比。他在发家前就有过虐杀妻子的恶迹，而且在军中，只要看到和他一样强健或比他更强健的战士。便会想方设法将对方害死，以解心头之快。他带兵打战，从来不留俘虏，抓了俘虏，不分好坏。不分男女一律坑杀。这家伙纯粹是个丧心病狂，丧尽天良的变态，但是由于这家伙作战很勇猛。战场上杀敌无数，因此在正确的舆论引导之下，自然也就成了当时的英雄勇士，功臣良将了。事实上，即便是在后世，歌颂战争，赞美战争，鼓动战争的政治家，思想家，文学家，革命家，爱国者，忧国骑士们也是不计其数，在他们地精美豪华包装之下，在他们的正确舆论引导之下，无数丧心病狂，丧尽天良的屠夫变态杀人狂也都成了伟大高尚，为国为民的靖国英雄，不灭忠魂，更何况崇尚暴力杀戮的那个年代。这种禽兽成英雄的事情，古往今来，古今中外，都是层出不穷，早已是见怪不怪了。石虎残忍变态，野心勃勃，路人皆知，奈何石勒一时心软，一念之仁，不忍无故诛杀他这个功臣兼兄弟，最终导致石虎在其死后篡了位，成为一个毫无人性的著名暴君。
平心而论，石虎这种天性残忍，野心勃勃的人渣变态，篡皇位搞暴政也是形势发展地必然结果，和慈航静斋根本扯不上任何关系。但是绝大多数华夏好男人大丈夫历来都有一个极为龌龊的坏习惯，就是出了什么坏事，