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“。。。。。。有个小小的心愿,希望下次见到你之时,能看见你最美丽开心的笑容。”
“秦公子一定能如愿的。不过秦公子见了奴家的笑容之后,可不能再把伤痛隐藏在心里,一定也要真正的开心快乐才行!不然奴家不依。”
“关于这点,我可以向你保证。我早说过,你的笑容最能感染他人,也让我感到开心快乐。我秦川绝对不会骗你的。”
。。。。。。
如今唐兰遵守了约定,可是秦川怎么可能“开心快乐”?唐兰致死都不忘与秦川的约定,知道秦川必然会赶来,临终前忘记了自己的痛苦,忘记了对死亡的恐惧,唯一不能忘记的却是秦川与她的约定。为了这个约定,她在生命的最后一刻,保留了最灿烂的笑容,希望能让秦川“开心快乐”,然而秦川的承诺保证此时却已经成了一个莫大的讽刺。
挥泪如雨,秦川将唐兰的人头埋在了河边,而她的身躯却早已经落入一群禽兽的腹中。愤怒与悲伤过后,冷静下来的秦川在心里给吃人魔王朱桀和他的食人手下们全判了死刑。秦川独自坐在唐兰的坟前,开始了沉重的思索。此时的秦川有过了种种经历,已经不再是当初那个天真冲动的读书郎了。
乱世之中,人命如草芥。在秦川看不见的角落,还有多少个唐兰的悲剧在上演呢?这个时代的士兵全是一群杀人放火的人渣兵痞,可没有保家卫国的人民子弟兵思想觉悟,也没有喊出维护世界人权和平的美国大兵招牌式口号,他们的思想单纯多了,奋勇杀敌,努力抢夺,四处放火,总之破坏得越厉害,就越是英雄好汉,就越能升官发财,建功立业,光宗耀祖,封侯拜将,荫子荣妻。杀一是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄!口号叫嚣得多么理直气壮哦!与“窃钩者诛,窃国者侯”一个意思。成王败寇,小恶为恶,大恶则为善了。相比高喊着“何人无罪”显得前后矛盾的西方经典宗教理论《圣经》,还是中国渊源流长的思想文化解释得透彻些。
即使是高喊着和平发展人权的二十世纪末,战争也只是企图改变利益分配的恶心把戏,更何况这个兵痞发家的时代。虽说这些兵痞们个个手上沾满了鲜血,但人人如此,一时之间秦川也不可能将天下之兵统统杀光。杀人的一时管不了了,但吃人的却远远低于了秦川给出的道德底线。
一直以来,秦川总想着要一劳永逸的彻底改变这个世界,要么不做,要做就要做得完美无缺,让人无法刁难指责,只能佩服敬仰。为此,秦川无时无刻不在思索着完善的方法,却没有多少具体的行动,惟恐行动轻率卤莽,起了反效果,坏了自己的名声,搞的洛阳改革也是浅尝即止,没有去强力贯彻执行,毕竟自知并不完善,自己对自己搞出的改革信心也不是很大。却不曾想:猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅,不如驽马之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也;虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也!
秦川在这个时代绝对是天才,是智者,然而连先进的外星文明都无法逃避的难题,秦川又凭什么就能完善解决?知识分子的自傲,或者是说好高务远,让秦川更多的选择观察与沉默,以此来超凡脱俗,好自命清高,继续鄙视那些卑鄙肮脏的权者们。远远站开,指手画脚的讥笑鄙视那些粪坑里争夺污秽物的肮脏人的确是一件很轻松的事情,反正自己干净得很。出污泥而不染并不难,出粪坑而不染则根本不可能了,因为即使你不染,别人也会来泼你。秦川一直都潜意识的将更多心思花在了自洁其身之上,妇人之仁,拘于道德人格的“小节”,所以终究难成大事。