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全见习职业第5章(2 / 2)

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庙江一开二光合,急速收回七再出。

十六步

阳神足,面壁功,炼虚化无空不空。

阳神退藏祖窍中,阳神百炼而百灵。

大道已成功完毕,性命双修臻上乘。

性命功,溯根源,丘祖龙门教外传。

了空恩师亲口授,传于千峰把道衍。

要问此歌何人作,千峰老人亲口编。

邱处机祖师采药小周天歌诀

极静而动兮一阳来复,药产神知兮妙诀通灵。

微阳初生兮嫩而勿采,药物坚实兮十五光盈。

时当急采兮莫教错过,久而望远兮采之无成。

气驰于外者神亦驰外,神返于根者气亦回根。

气曰将尽兮采封候足,子时起火兮须要分明。

如何云火兮后天呼吸,如何用火兮呼降吸升。

用火玄妙兮如无似有,行火鼎内兮息劾真人。

火须有候兮数息出入,名为刻漏兮用定时辰。

自子至巳兮六阳用九,三十六息兮采取进升。

自午至亥兮六阴用六,二十四息兮退降炼烹。

卯阳沐浴兮阳火宜熄,酉阴沐浴兮阴符宜停。

不降不升兮沐浴景象,较之大周兮略具微形。

周天三百兮除卯酉数,三百六十兮连卯酉名。

再加五度兮四分之一,以象闰余兮周天一巡。

复归于静兮依然沐浴,神凝炁穴兮再候阳生。

行之既久兮精返为炁,回风宜止兮百日功灵。

六根震动兮七日口诀,大周功起兮再问迷津。

张三丰祖师参禅歌

初打坐,学参禅,这个消息在玄关。

秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。

性要悟,命要传,休将火候当等闲。

闭目观心守本命,清净无为是根源。

百日内,见应验,坎中一点往上翻。

黄婆其间为媒妁,婴儿姹女两团圆。

美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。

这个消息谁知道,哑子做梦不能言。

急下手,采先天,灵药一点透三关。

丹田直上泥丸顶,降下重楼入中元。

水火既济真铅汞,若非戊己不成丹。

心要死,命要坚,神光照耀遍三千。

无影树下金鸡叫,半夜三更现红莲。

冬至一阳来复始。霹雳一声震动天。

龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。

恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。

玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。

天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。

仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。

三教原来是一家,饥则吃饭困则眠。

假烧香,拜参禅,岂知大道在目前。

昏迷吃斋错过了,一失人身万动难。

愚迷妄想西天路,瞎汉夜走入深山。

元机妙,非等闲,漏泄天机罪如山。

四正理,着意参,打破玄关妙通玄。

子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。

有人识得真铅汞,便是长生不老仙。

行一日,一日坚,莫把修行眼下观。

三年五载功成就,炼成一粒紫金丹。

要问此歌何人作,清虚真人三丰仙。

作品相关骑士资料

更新时间:2009…1…2220:45:01本章字数:17858

骑士(Knight、Cavalier)是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵,后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层。骑士的身份往往并不是继承而来的,也与贵族身份不同。中世纪时,骑士在领主军队中服役并获得封地。需要自备武器、马匹。

在骑士文学中,骑士往往是勇敢、忠诚的象征,每一个骑士都以骑士精神作为守则,是英雄的化身(实际情况不一定是如此)。欧洲的骑士制度和日本的武士制度亦有许多的相似性。

骑士-历史

对于中世纪骑士的传说,往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象:居住在古色古香的城堡中,过着贵族一般富足的生活;战胜邪恶的魔法师和巨人,保护善良但是无知的农民,凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐•吉诃德颠倒沉迷的游侠小说,或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作,充分解释了理想中骑士的行为规范。但是,即便是现代人,也无法时时遵从自己的良知;何况是靠武力说话的过去,骑士行事也常常偏离限定的轨道。

14、15世纪,欧洲各国军队的组织方式大同小异,国王下面是总管和元帅,他们的职权时而独立时而交叉。再下面是传令官Herald,担任副官、文书和参谋的角色,并且顾名思义的,常被派去对方营地下战书或要求停战,战后还要负责清点己方的伤亡,是个全能的职位。下面的作战部队以中队划分,由贵族或者骑士统带。一般来讲,骑士分成两个级别,一种叫Banneret,就称为骑士,这个名字来自于他们长方形的旗帜,是作战的主力。见习骑士称为Bachelor,即学徒兵,组成更小的队列跟在主力后面,他们需要积累经验,掌握更多的作战技巧。见习骑士的旗帜也是长方形的,但末端开叉成燕尾状。等他们有了相当的功绩后,可以向司令请求升级。于是传令官将之旗帜上的燕尾剪去,升级成骑士。

因此,很多教会的行为准则成为了骑士的准则,骑士成为了上帝的战士。当时骑士的准则主要为以下几点:做一个虔诚的基督徒。12~13世纪后,虔诚成为首要准则,信仰基督教既是品质,也是资格,对骑士有了规定和约束。骑士的装备也代表着教义,剑是十字教的象征,盾代表着保护教会的职责,双刃剑则代表了正义的一面和杀敌。而且信仰上帝,骑士也必须有实际行动,为祈祷和忏悔罪行。必须成为保护教会的卫士,世俗国家是上帝在人间的房间,国王是房间的代表,骑士保护国王既为保护上帝,从而转化为保护教会的职责。

骑士-地位

骑士属于贵族阶级的最低层,通常只拥有一小块封地。在欧洲中古时代纷乱的局势中,国王和贵族都需要一些在战争上具有压倒性优势的兵种,为此他们会悉心培育一些年青人,使之成为骑士。

骑士-定义

君主把剑放平,封一名青年为骑士。成为骑士是每一个中古男孩的梦想,但当中的过程却十分艰苦。

首先要出生于中古时代欧洲的贵族家庭。在七岁时,其将被送到另一个骑士家里作侍童(page),以学习各种骑士的礼仪。在十四岁那年,将成为侍从(squire),接受各种训练及学习「侠义精神」。

到了二十一岁时,他已准备成为一位骑士。在受封为骑士之前,首先要洁净自己,然后穿上白色的衣服及红色袍子:白衣表示自身的洁净,红袍喻意准备随时勇战受伤。穿好衣服后,要禁食一天,拿着剑在盾牌面前向上帝祷告,祷告内容包括求神宽恕己罪,圣洁己身,承诺保护教会及发誓「除强扶弱」,此时,任何不满意将获得骑士身分的侍从的皆可去破坏盾牌,侍从必须以剑捍卫其盾牌。

最后,将送到授与者的面前。授与者会放平其剑,按在其右肩上,有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来专门进行此仪式,施以祝福。这样便完成受封仪式,他亦正式成为骑士。

在中古时代,骑士除了为领主或国王作战外,在每年的某段日子还需参与一些竞技活动。这些竞技活动都有特别的名称:

两个骑士在马背上,以比武用骑枪(lance)将对方击落马的竞技称为「马上比武」,马上比武用骑枪和盔甲都与实战的款式不同,比武用骑枪多半是用无尖的皇冠状或杯型枪头,且枪身采用空心或刻划出沟槽(容易折断)的白杨木,盔甲在左胸也有特别强化的金属板好抵抗冲击,比武用的马鞍亦没有后桥,使骑士受击后容易摔落,有时候一方落地比赛仍要以其他武器互殴,直到一方死亡、失去意识或是投降,投降或失去意识一方将会变成赢家的俘虏,家属得要支付赎金才可将其赎回。

两组以上的骑士进行上述的竞技活动称为「比武大会」。

这些竞技活动,最早出现的用意是国王为了将贵族们调动到身边来就近监视,亦可借此保持骑士的战斗素质。

骑士-道义

首先来指明骑士道的定义,以今天的标准,无外乎以下三重:一、作为封建制度的组成部分;二、作为一个独立的社会阶层;三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。

作为一种军事动员体制,封建制度更加有利于防御而不是进攻,各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令,用来惩处未能及时响应征召的骑士。在英国,亨利二世时代开始,有了Escuage的说法,即兵役免除税。封 ', ' ')

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