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《鬼吹灯同人之雌雄双盗》
作者：独孤一叶
作品相关
全真七子（北七真）
即长春子邱处机，字通密；长生子刘处玄，字通妙；长真子谭处端，字通正；丹阳子马任，字玄宝；广陵子郝太古，字大通；玉阳子王处一，字净道；清静散人孙不二，字坤传。
全真七派
即龙门派、随山派、南无派、遇仙派、华山派、箭山派、清净派。
卸岭力士
“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的干扰波发生器等产品。
卸岭派行规
卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。
卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。
有关张三丰
早在元朝的时候，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬，分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。
从此，道教日渐衰沉。
但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
传说他出生的时候，其母曾经梦见元鹤从海天飞来。当时是元定宗二年。
张三丰五岁时得了眼病，医治无效，就被送到碧云宫当了和尚。当时的主持张云庵见到他深为惊奇，称他有“仙风道骨，自非凡器”，不过眼睛里有魔障，必须跟他学道，才能好了。
不到半年，张三丰的眼病果然痊愈。
他留在山上继续学习道经，据说能过目不忘。
七年之后，因其母思念，他就拜辞师父回到家里。
转眼到了十四岁，这年他考取了秀才。第二年，因为才华出众，就被元世祖忽必烈看中，准备擢用他。但他却不想做官，四处游荡，不务正事。
十八岁的时候，张三丰离开家乡到燕京（现在的北京）游览，结识了当朝宰相廉希宪。
廉希宪非常赏识张三丰的才识，上奏推荐他做中山县令，为官从政。但不到两年，因为他放荡不羁，难受官场约束，加之职微权轻，抱负不能实现，就断绝了仕途之意。不久，家里传信说他父亲患病加重，张三丰便急速赶回懿州老家，侍奉父母。
父亲病逝之后数年，张三丰每日以诵‘洞经’度日。几年后又遇到全真教的邱道人，二人畅谈玄理，意气相投，满座风清，遂生方外之想。
邱道人去后，张三丰便将家产全部交给族人，嘱托他们代为扫墓。仅带两个童子开始巡游名山古刹。
后来他创立了武当绝技。武林中素有“南尊武当，北重少林”之说。少林拳奉达摩为始祖，武当拳则以张三丰为开山。
他死后被葬在哪里却成了一个千古之谜。有人说他被葬在三青山，有人说他羽化成仙，根本没有留下尸骨。
引用《鬼吹灯的》设定（一）