但不知他们的“欢喜佛”是隐藏在那一界、那一会、那一院中，共有多少花招。
这是大秘密，外人不得窥知究竟。
十二兄与蓝玉没有找寻到，这不是他来此的主要任务，未向少主报备。势力不
足，失陷在“拉丁楞寺”中，那就完蛋大吉了。
现在么环境变了。有少主在其侧，已一身是胆，何惧这个老喇嘛。
石府的武功用之于拳掌上的是“天龙掌”（龙爪手）。
他长啸一声，掌出“龙战于野”，脚下施展“变易四十九步”。
“阴阳交错”，变幻叵测，人似豹跃猿腾般的扑上。
这次双方手脚俱已接实了。掌、臂、拳、指已纠缠在一起。
双方都用上了绝学秘招，手法奇奥难测。
千手齐下自然快速得如滚滚江河大瀑，掌如撒玉溅珠般的突如其来。
互相之间打的是机智反应。近身缠斗，险象横生，令人目眩神驰。
旁观的人不大可能看出招式或拳路来，每掌皆不容有思考的空间。
乃得取决于直接反应，以定胜负之机。
完全是力与速度的相乘积，风号气裂，沙飞石抛。
然而，十二兄却暗中运用上“天雷掌心诀”。
打意慢慢吸于了这个老喇麻，让他地地道道的转世。
如是达不多体内真力在逐渐消失中。每击中十二兄一掌，其功力则少掉一分。
他是强提老本，希望能造成一丝优势。
因为，两人指掌若不是打中敌人身上，但只以掌对掌。
如同一人左掌拍右掌，劲力抵消，便是白打了。
但打中身躯，又谈何容易。
战搏在胶着中，他已掌色如血，逐渐在胀大，形成“血手印”。
第十三章车甲渡河战云乌鞘岭
第十三章车甲渡河战云乌鞘岭
“血手印”脱胎于佛陀的“捻花手”，便是他老手中采摘一支鲜花持在手中捻
弄着玩儿。而且尚脸呈微笑愉快，心爽爽之形状。
咱们不知他老当时是含有甚么伟大奥妙的意思。
之后演变成“手印”，手的姿势。
共有六个以上同形状的，指头指向不同方向。昭示些暗语——手语。
朝向南方的是“施愿印”，乃应众生析愿而施与。
朝向东方的是“降魔印”，乃以指触地呼唤地母见证他斥退蛊诱的法力。
朝向北方的是“无畏印”，乃坚定无畏除众生之不安或忧惧。
朝向西方的是“禅定印”，乃是禅定凝穆庄严之意。
另有“教化印”“捻转法轮印”……
这“血手印”乃积聚气血的工夫。掌红充血，胀大数倍，凝集功力于一掌之上，
以之击敌，威力无穷了。
能将功力转运至掌指之上，当然也能运到下身上。
想想看其充血凝力体似金刚，任意缩胀，可比平常俗人利害千万倍了。
凡活佛级的大喇嘛，都得修成此功。
达不多老喇嘛认为自己年老体衰，不利久战，将功力聚于右掌寻到时机空隙来
个雷霆一击。
招走龙蛇“不容分说”、“不留余地”、“不近人情”三招连环拍出，杀机已
弥天而起。
十二兄心知他已成强弩之末，体内真力不多了。
“见龙在田”、“亢龙有悔”、“龙蟠虎踞”三招龙爪也相继不断的次第应机
拍出。
只所空中霹雳之声隆隆响起，声震四野。
间中还夹杂着老喇嘛的咒语佛号：
“唵！修哆利！修哆利！修摩利！修摩利！裟婆诃！……”
这咒语能扰得十二兄心情不宁，不能专心致志，灵台清明。
他没有咒语可宣，只能口护长啸来对抗。
喉中已贯入“天雷心诀”，激发成雷音，已滚滚离喉穿口而出。
身躯也飘离地面，脚下施展出“步登莲台”，五指伸张如龙爪般的抓下。
战搏到了这个当口已中生死存亡的关口。
蓝玉与十二只是夫妻，夫妻本是共命鸟，对他的安危自是特别关心。
却无能为力帮不上忙，这是场逢石府出师一来，甚少遇到的搏杀场面。令她那
颗芳心，已提至腔口了。
她在为他掠阵，防止有意外发生。
若是真的艺不如人她也就认了，只怕万—………
她的眼睛并非专注的盯在十二兄身上。而是心分两用，刻意的注视另外一个恶
喇麻的动态，绝不能容许他纵上来，两个打一个。
达不多喇麻年龄高出十二兄一倍，在练武的人来说，也是他武功的登峰造极的
岁月。多少年的采阴补阳，而且是炉鼎常移。
吸收的阴气多得不可数记，那许是夜夜不空床。时时都处在水火相济，阴阳互
调的状况中。
这“血手印”已炼得精纯之极，而又信心十足。
只可惜，所弄过的女性，都是愚蠢之妇，不甚灵秀之女。故而在心智上则差人
一等了，有时会吸收进一些蠢气，阴气虽有却昏混不清。
而十二兄与蓝玉曾服用过“百花石乳丸”，两人灵犀相通。
两人交合双修其灵气在“质”而不在“量”。
此事恐怕不是达不多无能理解的。
正如久处鲍鱼之肆而不闻其臭。久与禽兽为伍，自然能感染其兽性。与蠢妇傻
女相戏，他自己的灵智无从提高。
因之孟母有三迁之教。俗之：近朱者赤，近墨者黑。
故而虎父生犬子为人所耻。
耻其不明夫拯父合之道，家中夫人有失胎教育化之功，故其子必痴。
且说那双胀大一倍，惊心动魄的血印掌，溢散出股股的腥风，向十二兄拍来。
便连石青玉也为之动容凛然。
在这千均一发际，也为十二大兄担上了心事……
说时迟那时快，得失胜败已成定局。
身在局中的十二兄在电光石火的霎那间灵光一闪。
自觉“天龙掌”已不易奏功，他最有把握的武学乃是“雷霆刀”。
是石家已窥雷刀之谜的第一人，而今岂不是舍己之长么。
然而抽刀相抗不便为也，变通之道便是以掌为刀。
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