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墒Ω辗⒗创真，博士一共有三千多万美元的财产。”
“这对她毫无意义”，罗兰反驳说：“博士从小把她养大，是她唯一的亲人。失去亲人之痛，不是钱能挽回的。”
第二天，队伍在沉闷的气氛中开始了攀登。奥莉娅留在了当地，作为前进基地留守人员，斯蒂尔自然也留在营地，作保护工作。
队伍爬了整整一上午，没人说一句话——这符合登山要求，按惯例，登山地人在攀登过程中是不能大声说话的，因为声音的震动可能会引发雪崩。
走了不久。两名蓝血人忍受不住沉闷的气氛，他们彼此嘀咕着什么，边走边说。不久，罗亦安加入了他们的谈话，看情形。他在不断地给蓝血人讲笑话，因为他们时不时发出一声低笑。
罗兰几次想提醒罗亦安住嘴，可看到安鲁一点不在乎的表情，他决定保持沉默。最终，还是丽茜忍不住了，她好奇地问：“罗恩，他们在说什么？”
“他们说，这是条古老地献祭之路，很安全。而我们地做法太保守了。”
“献祭之路”，丽茜听到这话，吃力地打量了一下周围，不再说话。
按照现代的标准，安第斯山寒冷地山顶决不是孩子涉足的地方。不过古代印加人对此地看法却大相径庭。他们认为雪山是极其神圣的，为此，他们每过一段时间，就会用部族里最聪明的孩子来献祭。
通常，他们的祭品是三个孩子。两女一男。在海拔17000英尺处，他们会停留了一段时间，举行一个不为人知的献祭仪式。接着，在一群成年人的护送下，他们继续不断向上攀登。
对孩子来说，这是一条不归之路。一到山顶，这些孩子——年龄在8到15岁之间——就会成为献祭仪式的祭品，并会被埋葬在5英尺深的石块下面。他们甚至可能是被活埋的。
至今，献祭之路上以及挖掘出15具尸体，其中包括著名地“印第安少女”冰尸。但人们认为，献祭之路上还有许多尸体等待挖掘。
所发现的献祭遗体，陪葬品丰厚，有：36件金银雕像，一些小编织袋，陶罐，皮凉鞋。一个小骆驼像和一些贝壳项链、羽毛做成的羽饰和黄金面具等。
有些遗体周围有一包包用羊驮皮裹着的食物，说明这些孩子来自印加的社会精英阶层——因为印加人认为。只有上层社会的人才被认为有献祭的价值。
目前，人们对于印加祀仪式所知甚少。
这条献祭之路可以说是另一种意义上的死亡之路——孩子们的死亡之路。但正因为需要让孩子攀登。所以这条路危险性较小。
知道了这条路地来历，丽茜的话更少了。探险队的气氛也更加沉闷，除了罗亦安，其余人几乎没力气说话，剩下的事只有攀登，攀登，不停地攀登。
此时，众人已处身于雪山之巅，浓浓的雾气不再高高在上，它就在人身边，像个棉花糖一般一朵朵地飘荡在人身体左右，随便一抓就是一大把。
在高山之巅，行走于雾气里是极度危险的，连罗亦安也放慢了脚步。
“这是献祭之巅”，两名蓝血人介绍说。随着他们的话，雾气突然消散。
是强风吹散了雾气，山坡的这段路正处在一片光秃秃山石上，放眼望去，前路还是雾气浓浓，山脊忽隐忽现，一路弯曲朝上，深入云端。
罗亦安看了看腕上的海拔表，现在是海拔七千米。
他这样做其实就是装样子，腰带上的计算机早已把海拔高度显示在他地脑海里。
丽茜在安鲁的搀扶下，吃力地走进罗亦安身边，问：“他们刚才说什么？”
“他们说，这里是献祭之路的终点——献祭之巅。”罗亦安回答，他的表情轻松，这么高的海拔对他似乎根本无影响。
罗兰几乎是一步步爬到了罗亦安脚下，他大口大口地喘着气，断断续续地说：“如果，我们，不是在山下，输入了整瓶，血红蛋白，我想，我早死了。”
丽茜爱怜地拉拉罗兰的手，可她的手软弱无力，拉了几次都没有成功。“我还有几袋血浆，我们就在这里注射吧……我们还有约六百米地路程，大概需要一天”，罗亦安取下了自己的背包，虽然他觉得自己地动作依旧敏捷，但实际上，那动作缓慢地像乌龟散步。
“献祭之巅？我看不出有什么特别”，在罗亦安的帮助下，丽茜挨着罗兰躺好，她拉着罗兰地手，稍稍恢复了力气，就恢复了好奇心。
罗亦安正在做输血前的准备，他没有答话，只是用手向前一指。
那是一座神像，屹立在前方山脊，石像表面斑斑驳驳，似乎经历了几万年的岁月。
尽管饱受风沙侵蚀，肖像所呈现的面容依旧那么祥和恬静，流露出一股莫名的震撼力。他的额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸展到鼻孔。
这张脸庞最引人注目的特征是造型奇特、令人望而生畏的胡须，使他的下颚看起来比太阳穴还要宽广。雕像的头颅两侧和耳朵上、下方，均雕刻着奇异的动物图形，看起来像体型硕大、举止笨拙的史前哺乳动物。
除了神像外，引人注目的是神像背后的墙壁，其上数以百计用岩石雕成的人头。这些人头全都是完整的头颅，一颗颗从墙上凸出来，栩栩如生。对于它们的用途，两个蓝血人也争论不休，莫衷一是。
“这里的海拔高度？”，丽茜盯着石像，梦呓般询问。
“整整七千米”，罗亦安回答：“那神像简直就像是海拔七千米的高度标志，一点不差地立在7000米处。”
“轮廓”，罗兰吃力地说：“轮廓真像沙漠人像的缩小版，是的，真像。”