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羌倨冢哈哈，这件事完了之后，谭小姐答应付我一笔钱，让我环游世界。你今晚有空吗？陪我散散心吧。我好羡慕印度女郎穿的纱丽，再戴着面纱，只有浓妆的大眼睛露在外面，很神秘。
在泰姬陵边上，当一个印度女郎和我擦肩而过的时候，风吹起她美丽的大红纱丽，如同吹起仙女的披肩在我面前飞舞着，纱丽的波浪衬着她款款地移步向前，我在她后面看得入了神，同时激动地想：如果我能穿着纱丽，会不会有想象中的迷人风韵？会不会倾倒众生？嗯，至少要倾倒几个，比如罗先生。”
周静柔学着印度女郎伺候丈夫的姿态，跪坐在茶几面前，双手捧着茶壶恭敬的为罗亦安沏着茶，水汪汪的大眼睛忽闪忽闪的看着罗亦安，充满了媚态，充满了挑逗。由于她端得很低，又可以倾斜着身体，透过吊带纱裙，两只饱满的玉兔大半露在裙外，深深地乳沟像一汪幽深的潭水散发着浓浓的情欲诱惑，让人忍不住想伸手触摸、攫取。
“你把自己定位成什么样的女人？”罗亦安突兀的问，紧接着他又补充说：“或者说，你怎么评价自己？”
周静柔感觉到罗亦安眼光落在她胸前跳动的玉兔上，得意的在心里一笑，表面却不动声色，继续跪坐在茶几前，回答：“世界上有两种女人最可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到，和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。比如谭姐，但这样的女人，一旦把男人的事业也管理起来，会让人觉得很霸道；还有一种女人是妹妹型的。非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如我，我就很依赖男人。
哈哈，你笑了……当然，上面的分类方式也不太确切，严格的说，我喜欢下面一种分类方法，它把美女分为‘会读书的美女’和‘只会扮靓的美女’。我认为我就是后一种女人，虽然我的学历很高。
我认为，只会读书的女人是一本字典，再好，人们也只会在需要的时候去翻看一下，而只会扮靓的女人则是一具花瓶，再不好，人们却每天都要见到她，要把它摆在客厅显眼的位置上，靠它装点居室，扮靓生活。我愿意做一个花瓶式女人……嗯，什么都不思想，不必为生活劳累，男人抱怨归抱怨，每天还要勤换水，常换花，频搽洗。
你别笑……上班工作是什么？就是每天要讨好不同的男人，甚至是陌生客户，而当一个花瓶，只需每天讨好一个男人就可以衣食无忧。这是女人的心底话，你跟我关系不好，我还不跟你坦白呢！——并不是每个女人都有资格、有能力当花瓶的。有些人日思夜想，还没那个资格呢！”
罗亦安大笑着起身：“很好，你很清楚自己的定位，我很高兴。我伤愈之后，就打算重新安排自己的生活，难得你这样明白事理。今后，我恰好有很多地方需要你的帮助。”
周静柔欣喜地扑进罗亦安的怀里，狂乱的亲吻着他的脸颊、脖颈、耳后……
罗亦安平静的推开周静柔，拿纸巾擦试着脸上留下的唇印。周静柔连忙夺过纸巾细心的为他擦试起来，但他制止住了她的举动。“你想出去逛街？那换件衣服，我打算冒着被抢婚的危险陪你逛街，不过，买纱丽就不必了，那玩意儿是个大布罩子，套到身上看不出腰身来，一旦你觉得穿的美，就会放松警惕，不注意节食，顷刻间就没有腰身了——印度女人，在美丽的纱丽底下裹着的都是水桶腰。”
在印度，由于男方结婚时索要的嫁资和彩礼越来越高，许多穷困的印度父母根本掏不起这笔巨额嫁妆钱。眼看着女儿长大后嫁不出去，一些印度新娘的父兄开始铤而走险，雇用当地黑社会分子将当地一些单身男子绑架后，用棍棒等物逼迫他们与自己的女儿举行传统印度婚礼。这一风气在印度是如此之盛，以至于未婚男子到晚上甚至根本不敢一人出门，罗亦安说的抢婚就是如此。
周静柔赶紧跑到镜前整理着仪容，描画着刚才弄乱的眉线、唇红，同时，随口问：“你什么时候回国，我陪你走半程，反正东南亚我也没好好旅游过。”
罗亦安走近窗前，撩起纱帘看着窗外的动静，答：“我还要在印度待一段时间，我打算先去甘吉布勒姆城，看‘众神之车’，再到摩亨佐…达罗城去取件东西。摩亨佐…达罗是句古梵语，意思是‘骷髅之城’，那座城市在史前时代毁于核爆炸，现在仍残留放射物？”
“史前时代的城市？史前时代的核爆炸？你开玩笑吧！”周静柔忘了继续化妆，惊问。
第七十八章掩护
\t印度南部的古城甘吉布勒姆有424座神庙。据说最多时曾达到一千座，被称为“寺庙之城”。
所谓“众神之车”，说的是在这里的神庙中，除众多古印度的神灵雕像外，还有一种飞船的雕塑。这种飞船雕塑被雕成不同样式，上面刻有众多神话人物，但它们有一个共同的名称——众神之车。
一般人往往认为。这种飞船就是神话中人物乘坐的器具，是神话杜撰的子须乌有之物。然而，1943年，印度南部的迈索尔市却考古发现了一份题为“Vymaanila—Shaastra”的古梵文稿件。在这份稿件中详细记载了“众神之车”飞船的构造、驱动方式、制造飞船的原料乃至飞行员的训练与服装等众多细节。