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丈人已经去世，父亲远在千里以外，没人再催逼我尽快生出下一代来，我也就乐得逃避。
况且，要下一代做什么呀？官场风浪如此险恶，就算我已为人臣之极，无人可以摇撼，我也不可能保证子孙百代全都风光得意。从来权臣就算勉强得个好死，子女家族反会因为父亲的缘故而罹祸，史书上不乏其例。我生出下一代来，就是为了让他们因我而被仇视，被贬斥，甚至被抄家灭门吗？\t
第二部龙池劫灰第四十八章野芳
\t古诗云：野芳有墨瑕，玉英无生气。随筇苦寻香，痴心何日既？
启天普化二年的三月三日，一年一度的上巳节又来到了，我和妻子并车去郊外渑河边踏青。渑河是潼河的支流，流经京都大成的东南方，河水清澈舒缓，两岸遍植嫩柳，郁郁葱葱，景色极佳。确实是嫩柳，大多是今上登基前不久才刚补种的——前年正纲军包围了京城，堰堵渑水以灌城池，原先的很多柳树也都跟着遭了殃。
上巳节到河边去洗濯祓灾，本是流传千年的古老习俗，但近数百年来逐渐淡化了其宗教意味，而纯变作有闲男女踏青赏春的一项传统活动了。但凡有河流或者溪涧流过的城市，全都有着相类似的习俗，当然以京都郊外最为繁华和热闹。
是一个好天气，渑河上波光粼粼，泛满了游船和赛舟，岸边草地上到处都是野餐的家庭，柳树下还偶有青年男女在对歌——这一习俗的来源似乎更为古老，据说上古时候青年男女可以在某天放肆地对唱、谈情甚至野合，不过自从鸿王创制礼法以后，这一习俗逐渐被淡化出了人们的生活。
古老的事物，流传下来的终究不多了，甚至包括古旧的历史，在时间中被反复洗涤和播荡，所能存留至今的只剩下荒诞无稽的传说而已。我不禁想起火焚永明宫的时候，膺飏对我说过的话：“天生万物，有生斯有死，古人心血，后人所望，亦莫不如此。”诚哉斯言！
我以前也来过渑河边两次，虽然不是上巳，非关踏青。然而那时候自己不过一名小官吏而已，今日却变成了国家的宰执，行列之风光，当然不可同日而语。这一天，我为了游玩畅快，并没有携带太多的从者，开道的不过“金台营”二十骑而已，卫护的也只有家将百骑，除了我和妻子的乘车，行李杂物才不过装了四乘骡车，仆役脚夫也不足百人。
然而这样的队列，已经绝无仅有，非常显眼了。我坐在张着紫色伞盖的马车上，手扶车轼，放目眺望，道路两旁的游客纷纷朝左右散去，可都不愿意远离，全都用艳羡的眼光打量着这队车马。是的，能如此近距离看到大将军、明侯，那本是可遇而不可求的事情。
人群中有很多年轻仕女，因为这个特殊的日子而全都打扮得格外青春并且娇艳。我经常会把目光落到她们身上，她们中有的衣衫华贵，有的仅止合体而已，有的满头珠翠，熠熠生辉，有的只是摘几朵小花插在鬓边，有的相貌娇好，有的让人不忍心再去看第二眼……
然而无一例外的，我的目光投射过去，她们全都微微屈膝表示敬意，并且尽量展露出灿烂而可爱的笑容——当然，那是各人的主观愿望，其中某些根本就与可爱之类的美好词汇无缘。这种良莠不齐的场面，不知道为什么，突然令我联想到朝廷……
当然，我还是从人群中观望到了几位绝色佳人，其中最令我浮想联翩的偏偏衣着打扮都象是出自寒门，而穿着入时、珠光宝气的那几个，相貌虽然端正，却毫无可以令人立刻记住的特色，这不仅使人怀疑那副好相貌是不是用高级粉黛涂抹出来的。
春昼日暖，清风和煦，在这种环境下，凡正常人都不可能毫无异想，古语所谓“思春”是也。看到了美人，我总会幻想自己将其揽入怀中，轻轻环抱着她那柔细的腰肢。我一直不和妻子圆房，难道自己就此当一辈子无鳏夫之名却有鳏夫之实的可怜虫吗？我不愿意抛弃妻子，并不意味着我不能够娶妾呀。
就以眼前这些美人来论，即便她们没一个能比得上妻子的天姿国色，也都各擅胜场，况且玉英再过璀璨，总怕会破碎，不敢亵玩，鲜花即便易谢，却能够摘下来佩在冠侧、襟上，还能品味它的异香。我不知道妻子是怎么想的，我一直不表露想亲密的意思，她却也不作丝毫的努力。她究竟是苹妍还是爰苓？若是苹妍，这妖物当然不会来诱惑我；若是爰苓，她就不知道如此境况不可能长久吗？失去了父亲那个靠山，家族中更无长男，她如果不利用我的宠爱和生下嫡子的贡献，真能长久存身于离家吗？她就不怕一旦年老宠衰，我会抛弃她吗？
不但毫无表示，妻子甚至还暗示我收了小丫鬟雪念。每当她谈到此事，我都会大为光火，拂袖而去。我不是不喜欢雪念，小丫鬟如此可人，又如此娇嫩，不过娇嫩总有时限，再耽搁两年，她过了二十，恐怕我不会再想要她了。我也不是要故意展示自己对妻子的忠贞，男子三妻四妾本是常事，况且以我现今的地位，就算内帏可比君王的后宫，也没人敢说半个不字。我只是会突然想到：“那是你的真意吗？还是狐狸要你这样说的？我若收了雪念，狐狸定会掳了你去呀！”