('
这里的“菜根”，当是专指大白菜根，而以古代的那种做菜方法，这东西就一个定义——寡淡无味之物也。
从无味中品到真味，那就是从世事纷纭中找到根本。
握住了根本，还有什么事是做不来的？
前世之时，方天对此自然一无所想，一无所知。这一世，走上修行之路，在一步步明心见xìng的过程中，前世的许多与之相关的东西，自然时时在他的脑海中翻滚，而他也不时地从中有着发现和提炼。
立世、游世、经世是不是发现和提炼呢？
是，但还不是根本。
因为没有触摸到修行的本质。
随着级别的提升，随着思考与体悟的深入，方天有一种越来越强烈的感觉，那就是，他离那“根本”越来越近了。但是，中间似乎还有着什么东西隔着，一步之差，却也是天壤之别。
这个时候，他定心澄虑还来不及呢，出去游历？又不是脑子坏掉了。
同一时间，在远处听到几人问话的塞勒与沙迦等人也是微笑。游历？对于一个说出“一叶一天地，一花一世界”的人来说，更具体地说，对于小友来说，所谓游历大陆以广见闻，那不过是个笑话。
就算小友离开，也绝不会是因为什么莫名其妙的游历。
不过，真说起来，几人的这问话，却也让他们心中微微一紧，等待着方天的回答。
“我的路，是直指本心之路。所以，游历啊什么的，对我来说，只是浮云。”方天微笑着说道，那样子，似乎有点装b。
但是当然，他一点都没有装。
这话，是再坦白再实在不过的大实话。
“直指本心？”
这么直白的话，安迪、法尔斯坦等人却是听得心中一哆嗦，就是已经身为法师的雷欧、沙迦以及更进好几步地身为**师的塞勒，都是心中一颤，直觉方天这话，简单直白中，却是极有玄奥。
尤其是对**师塞勒来说，刚晋入**师时间不长，对着这句话，再回想起当时晋升之前的那一幕，简直有惊心动神之感。
“敢问殿下，何为‘本心’？”八人中的伊凡上前一步，恭恭敬敬地躬身问道。
之前，几人一直都是称方天为“方天阁下”的，但当方天晋入九级了之后，这是第二次见面了，他们却都是改了称呼，跟着大院里的几位魔法师一起，称了“殿下”起来。
其实方天直到现在，也搞不明白这“殿下”到底指称的是啥，代表着啥意思，只知道它比“阁下”似乎更高一层。这么称呼，是表示对对方尊重又或者和对方亲近？
不明白，方天却也不去想。
反正只不过是一个称呼，管它是“阁下”还是“殿下”的，就是有人站出来称他一声，“呔，那小子！”，方天觉得他也会淡然一笑。——难道今时今rì的他，还会在乎别人对他的什么称呼？不管别人怎么称呼，我自是我。
何为本心？
俺也不知道耶！
方天想摇头，但又觉这头不太好摇。
他方天童鞋对自己的评价，和别人对他的评价，似乎是有点不太统一的样子。——他若摇头，对他自己来说，是坦诚相告，“知之为知之，不知为不知”，但在对面几人来说，那就等于是在彼此间划出一条关系的隔离线吧。
面前几人，都是他较为欣赏的人，这种平白无故冷了感情伤了人心的事，方天不会去做。
啥叫赶鸭子上架？这就是！
一直骑在老虎身上，你说你不是虎王，都没人信的！方天心里微微苦笑着，一边思索着，一边缓缓说道：“诸位请抬头，看那天边云和rì。”（未完待续）
第四百二四章此时此地，有说喜怒本虚幻
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年chūn恨却来时，落花人dúlì，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
北宋才子晏几道的这一首叫做《临江仙》的小词，写得那叫一个风流婉转、顾盼情深。不需唱诵，不需歌舞，只是看着这词，恍惚间，便似是有一幅画面，在眼前轻轻地旋转着。
尤其是末尾的这收束句，“当时明月在，曾照彩云归。”若是那些爱好诗诗词词啊、花花草草啊之类的小女生初次见了，必是两眼直冒小红心不已。
只是，若要煞风景地来作理论论断的话，这意象相当之美的句子，却是明显不符合“客观事实”的。
当时明月在，曾照彩云归。
——月夜的云会是彩云吗？这明显就是胡扯。
倒是与小晏才子同时代的苏东坡大学士，曾经无比苦逼地叹息着，“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”这一句才很有道理。——月明多被云妨啊，而不是什么当时明月在，曾照彩云归。
那啥时候的云才会是彩云呢？
答曰，早上，或者晚上。
早上太阳初升，红云彤彤，一片光彩灿烂；晚上夕阳yù沉，落rì熔金，暮云合璧，一望似锦云霞。
除了这两个时候，其它情况下，云只能用白云、乌云以至于黑云来形容，是万万当不得彩云的。
不过不管这天上的云是洁白如雪还是乌漆抹黑，一旦有太阳挺在其身后，它就立马光华灿烂，眩人眼目了。
前世时的文明，也是如此。
秦汉唐宋之际，华夏势力鼎盛，如同一轮巨大的太阳，悬挂在大陆一方。于是那个时候。华夏文明的一切，只怕是裹小脚，在慕名而来的各国旅行者眼中，也都是美好的。而至于其它的一切，更是美不胜收，璀璨夺目，那自是不用多说。
到了方天来的那时候，华夏势力衰微，沉入山谷，或者客气点说方兴未艾。于是华夏文明的一切，别说在别国的人看来了，就是在华夏本土许多人的眼中，也都变成了一无是处，尽是腐朽。更有一些人认为，曾经的兴盛，只是侥幸，现在的末落。才是必然。——华夏文明，从根子上，就是烂的。
这个现象。这一世的方天，把它称为“霞翳效应”。
“诸位请抬头，看那天边云和rì。”于此中现象有过一番观察与思索的方天，对安迪、法尔斯坦等人这般说着。
此时，正是早饭后不久。