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异界生活助理神第127章(2 / 2)

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枫林佣兵团大院,那些来宾们来到这里后,倒是很少和方天接触,又或者,他们觉得还没到接触的时间?几天后,他们中的老中少自动分组,开始在枫林佣兵团奉陪人员的带领下,在红石镇范围内闲逛开来,而这一闲逛,不可避免地看到或者参与了讨论。

于是,院外的讨论很快地转移到了院内。

开始,他们是自己谈论,而谈论的主体、主要话题,自然便是《西游记》。讨论着讨论着,有些问题不明白了,有些分歧越来越大了。

这时候,怎么办?

对闻风景从来到红石镇的其他人来说,只能凉拌。但是对于他们来说……

躺在床养伤的方天,就这样极其无辜地中了枪。

方天怎么也没有想到,不是因为这些贵宾来客,而是因为那些因这些贵宾来客而来的那些相当相当庞大的观光团,让他凸显了出来。

“方天阁下,人真的能长生吗?”这是那个叫菲南迪亚的小伙子问的。

这样的问题,你问我,我问谁去?方天有翻白眼的冲动,不过当然,他只是微笑。

长生的没人见过,短生的遍地都是,而且似乎无一例外。

前世的时候,在那个世界,很多人是坚信“有生必有死的”,但是其实,“生”和“死”之间并没有什么切实的逻辑关系。在他来的那个时候,“有生有死”终究只是一种极为普遍的现象,而不是一种命定的过程。

只能说,这个问题的答案是未知。

而在这个世界,不论是武者还是魔法师,通过修炼都可以延长寿命。比如说,只要他将来能顺利晋升到法师,那么寿命就将在现在的基础提升一倍,达到一百五十岁左右。

如果法师再突破,寿命会不会再次提升?

方天不知道,但是觉得这很有可能。可是从欧文安德森他们平时的一些闲谈杂论中,方天也觉,这个世界似乎没有寿命过一千岁的人。

是修炼到某个层次就不能再晋级了,还是寿命提升到一定数目就不能再增加了?

这都不是方天所知道的。

于是,对菲南迪亚的这个“人真的能长生吗?”的这个提问,在心里考虑了一下之后,方天道:“或许可以?”

这个回答显然并不能让菲南迪亚满意,并不能让这一群少年少女们满意,于是马的,那个叫卡瑞特的小伙子接着问道:“如果修炼到孙悟空那样,能长生吗?”

方天想了想,想了不短时间,才现这家伙看似随口而问,其实问的很阴。

他在挖坑等方天跳呢。

因为《西游记》并没有讲完。如果方天现在回答说“不能”,那这厮肯定会继续提问:“可是《西游记》里孙悟空求的就是长生啊,那些不长生的东西,他都不学的”

而如果方天回答“现在不能,后面能”呢,那就更好玩了,方天敢保证,只要他这话一出口,现场的这十数位小伙子小姑娘保准众口一词地道:

“方天阁下,给我们讲讲孙悟空后来怎么样了?”

“方天阁下,再讲讲《西游记》”

当然,这也完全有可能是方天多想了,纯粹是他庸人自扰,卡瑞特真的是随口而说,并没有这么多他想的弯弯绕绕。可是,方天既然感觉到了这个里面可能有坑,那么不管它实际有没有,他都是不会往下跳的。

于是,心转念回间,方天直接祭出级无敌万能法宝:“《西游记》那仅仅只是故事,瞎编的,和真实的世界完全就是两回事。”

第二百十九章方天牌应答机

听了他的这个回答,在场的这些少年少女们大哗。

《西游记》那里面的东西是瞎编的?你在骗亡灵呢

方天的这番“自污”并没能起到任何效果。——你说瞎编就是瞎编?你骗谁啊那里面的那么多深不可测的魔武修炼奥秘,岂是一个“瞎编”就能解释的?

估计你是怕我们缠着你讲后面的

这些来自不同城池的少年少女目光相互扫射,很快地似乎达成了共识,那叫南海十三的小女孩先是向着方天甜甜一笑,道:“方天哥哥,孙悟空的老师是什么层次?他有多少岁了?”

怪不得说这就是小女孩的优势的呢。像这般他们还一点也不熟的情况下,这小女孩就能卖乖撒巧地叫方天为“方天哥哥”,而那些十六七岁十**岁的少年就无论如何也无法轻易地叫方天为“方天小弟”。

他们来的时候各自长辈的严肃告诫且不去说,就说现在面对面的情况下,方天的级别可是明摆着呢,比他们中的任何一人都要高

枫林佣兵团的人可以叫“方天小弟”,他们,不能,也不敢

在小女孩的这个问题面前,方天彻底傻眼了。

叉叉的,《西游记》又不是我写的,我怎么知道

方天郁闷。

可是这才是刚开始呢……

“方天阁下,猪八戒为什么叫‘八戒’,武者或者魔法师的修炼需要戒掉一些东西吗?”又一位少年问道。

这个问题倒是很好回答,方天连思索都不用,直接信口开河:

“吃饭的时候做了两道肉,一道猪肉,一道牛肉,两道都吃的话,味就杂了,哪一道都吃不好,有的人就只吃一道,不吃另一道,这就叫‘戒’。就像魔法师的冥想一样,夜深人静的时候,别人都睡觉了,还有的在床打架,可是你只能默默地端坐着心如止水地冥想,这也是‘戒’。”

听到方天说“有的在床打架”,听众中有人怪笑,当然,还有的脸露迷惑。

这个时候方天就在心里说,谁纯洁谁不纯洁,看,真是一目了然

顿了顿,方天又道:“其实‘戒’一直是和‘持’联系在一起的,叫做‘戒持’。戒是戒绝、推拒,而持就是持有。戒的目的是为了持。有戒无持,太过辛苦,不是正道。有持无戒,就算持也持不远。”

听了这话,场中不少人恍然大悟,也有人开始沉思,当然,听的一片迷糊 ', ' ')

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