安排好这些，张仲这才开始思考这“土”属性圣坛的问题。
首先，得把土珠找出来，这可是以后离开背面的必需品。两跟横的圆柱，一根竖的圆柱，横柱照样在旋转，好在悬空有1米来高，可以半蹬着观察。
道修既然说出了土珠，想必这东西应该不难找，张仲在中间圆柱下摸摸，果然摸到了土层，搓一搓，成了一土丸子扔进小坏体内。
下面，就要想如何让这圣坛恢复了，既然道修不意他恢复这个圣坛，想来这恢复的难度也就相当的大。
张仲盘膝坐在圣坛三根圆柱之下，仔细观察。
土，在五行当中主信，是“稼禾啬”的意思，播种为稼，收获为禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，具贡献厚重之性。
简单点说，土号称：万物之母！！
从空中的圣坛圆柱来看，两根横，稳稳的立在空中，一竖从他们当中冒出头来，象征着万物生长。
就笔划的意思分析，横代表了稳定，厚重，而竖代表了锐意向上，土的字形其实就是在厚重的基础上，拥有勃勃向上的进取精神。
无稳无横就是根基不牢，而无竖就是不生。
真正的土，应该是即稳又生。不稳定的土就如同细沙，寸草难长；反过来没有养育生命的土地，就如同泥石流一般，也没有稳定而言。
现在，这个圣坛不能产生圣土，但依然还在运转，按照道修所说，这土感受到牛头人部落人口达到了极限，从而停止了圣土的产生，那么，现在，张仲要让圣坛生出圣土，就等于得调节这圣坛的人口设定。
张仲曾经涉猎过中华古文化，对五行一说了解一些，按照五行相生相克的关系：是火生土，木克土。
火然烧物体化成灰尘而生土，树木生长于土吸养分而克土
土是万物之母，土属性圣坛自然会时时刻刻生生不息以生万物，而物生的多了，尤其是牛头人赖以生存的草木生的多了，木克土，土属性圣坛由此失去了妙用，是不是这样呢？
那么，就这个土字分析，一竖代表了土中之物，两横代表了厚实的大地，张仲心中想到，是不是可以这么认为：“用火来烧烤这一竖，也就是用火来克木，同时用火来生土，这个圣坛是不是就可以恢复了呢？
张仲在地上想了一会，开始拟定行动方案，火一定要给一个，而火要旺起来就得有风，有流的加成，通过精灵部落一战，张仲对这几个字的理解进一步加深，但是，张仲以为，但凭自己文字的这点法则之力，只怕难以形成足以生土的大火出来。
看看圣坛边上的牛头人，有办法了！！
第○八○章翻脸
“萨满、牛犇”，张仲从圣坛上缓缓说到：“我需要几个会火属性斗气的高手帮忙”。
牛犇在圣坛之下，闻言大声说到：“没问题，咱们部落其他不多，唯独这火属性斗气高手随便一抓一大把”。牛犇他爹牛群，将圣坛之事全权交给牛犇打理，说是锻炼这小子的办事能力。
牛犇一声吆喝，上来20多个火属性斗气牛头人，张仲大声说到：“萨满，给他们加满状态，我需要借用他们的能量”。
“好”，萨满大声应到，口中念念有词，巨大的藤木法杖在头上一挥，嗜血、加速、士气高昂、防御增加等等，不管有用没有，一股脑扔了出来，唯恐帮不上张仲的忙。
张仲对身前状态全满，斗志高昂的牛头人大声说到：“你们注意，一会，我会在空中写字，我的字写到哪里，你们就把火属性斗气送到哪里，明白吗？”
“明白了”，牛头人轰然答道。
“好，现在开始”，张仲右手一招，小坏化成一支笔出现在手指，手腕一抖，神态优雅的在空中写出了一个火字，嘴中同时很平静地说到：“斗气，来”。
20多股炙热的火属性斗气飞快的朝“火字”奔了过来，牛头人们很好的执行了命令，张仲右手又是一挥，一个风跟在火的身后把火字吹了起来，轻飘飘地朝空中飞去，再一个流字出手，飞快的跟在牛头人们的火属性斗气之后，将火属性斗气形成一股炙热的气流，随着风的后边，向火飞了过去。
张仲的火字，法则力量不足，在空中停留的时间也是有限，张仲一边再度补写火字，一边有条不紊地命令到：“火属性斗气，源源不断地输送到火字上”。
“可是，这火字都挨着了圣柱”，牛犇有点紧张地说到：“兄弟们，小心点啊，千万别把圣坛给击中了”。
“没事”，萨满冷静地说到：“圣坛不是那么容易破坏的，再说，神使没有一定把握的话，断然不会如此草率行事的”。
此时，张仲身上出现了乳白色光华，和牛头人的红光交相辉映，在幽暗的地下照亮一方。
萨满看着张仲，看着张仲身上这股明明存在，但又感觉不到属性的能量，有点纳闷，这能量到底算是什么东西呢？
火，在牛头人斗气的支持下，开始紧挨着中间圆柱燃烧，两根横柱子旋转的速度开始明显加快，仿佛在给上边的柱子补充能源，也貌似实在和张仲斗法。
张仲微微一笑，好，圣坛有了反应就好，说明，圣坛的确害怕剧烈的火焰烧烤中间这根石柱，假如张仲没有想错的话，土属性圣坛中间这根石柱是可以烧着的，而且，烧了以后，就会化成灰尘掉入水晶器皿当中，成为所谓的圣土。
“萨满，萨满”，牛犇指着中间的石柱，大惊：“着了，着了”。
“别急，牛犇”，张仲缓缓地说到：“我可以保证，这石柱烧完以后，不用半天，又会长出一根来，而这石柱燃烧以后留下的灰尘，应该就是圣土，不信你可以等着看”，说完，张仲在圣坛上闭上双眼，貌 ', ' ')