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异界铁血狂潮第6章(2 / 2)

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是一个有关赎罪的理论。说基督的死,是为了作顺服的榜样,而多于作罪的赎价。

Exegesis

注释

这字是从希腊文exegesis而来,是「取出」或「解释」的意思。这名词指将一段经文的意思加以解释。

Existentialism

存在主义

一个新正统主义用语,强调人与神在灵性上的相遇。这讲法强调个人的经验或委身,以分别于对事实或信经简单的相信。

FallofMan

人的堕落

这是指创世记三章所记载亚当不顺服神的历史事件。这事的结果,令罪和死进入人类(罗五12)。

FederalView

联合观

这观点说,亚当是全人类圣约的元首或代表。全人类都被定罪,不是因为全人类都在头一次的罪行上有份,而是因为亚当是作全人类的代表。

FilioqueControversy

「和子」的争论

Filioque(意思是「和子」)的争论,是关乎「谁差遣圣灵?」的问题。东方教会认为圣灵只是由父所差遣的,而西方教会教导,圣灵是由父和子所差派的。主后1054年,这争论令教会永久分裂。

Forgiveness

赦免

由神所作的一个法律行动。神因着已有的罪的赎价,就不定罪人的罪。

Fundamentalism

基要主义

是一个保守派的神学系统。传统上持守五方面的看法:(1)基督的神迹;(2)基督由童女所生;(3)基督代替性的赎罪;(4)基督的身体复活;(5)圣经的默示。基要主义是与自由主义和现代主义对立的。但近年,基要主义分裂成福音派,和分离性基要派两个阵营。

GapTheory

间隔论

这理论说,有一个原初的创造,但堕落令受造的世界因神的审判而变得混饨。跟着有一个数以千万年计算的间隔期(在创一1与一2之间),之后神重新修造世界,是按照字面意义的二十四小时为一天工作。

GenerationofChrist

基督的生出

是圣灵神迹性的工作。圣灵超然地临到马利亚(路一31、35),令她怀孕,生出在人性无罪的基督。

Gift,Spiritual

属灵的恩赐

这些都是「恩典的赐予」,在人得救的时候,按照圣灵的至高主权赐给信徒的,令信徒得着特别的能力事奉神及事奉人,特别是事奉信徒。

Gnsticism

诺斯底主义

是第二世纪一个二无论异端。这异端强调,哲学知识(希腊文gnosis)对得救是极其重要。诺斯底主义教导说,有一连串神性的分发(emanation),产生了一位低等的神,就是旧约的神。这神创造了物质的世界,但这神与至高的神是对立的。这位至高的神不与邪恶的、物质的世界相连。

Governmentaheory

治理理论

这是一个有关赎罪的理论,由格鲁希鸟(Grotius)所创立。这理论说,基督借着死,向神付出象征抵偿;让神放下了律法的要求,赦免人的罪,这是因为神的管治已得着满足。

Grace.Common

普通恩典

神无分彼此地向全人类施与慈爱,包括阳光、雨露、食物、衣服。这也可以是指神延迟施行审判,和阻止罪恶发生。

Grace,Efficacious(lrresistible,Special)

有效恩典(不能抗拒的恩典,特别思典)

神至高的作为,有效地呼召人来得着救恩。没有一个神所呼召的人,能拒绝他的呼召,故此有不能抗拒的恩典之称。

Historicaheology

历史神学

在本书中,这是指一门基督教教义的研究,从使徒时代结束开始,由群体及个人反复辩论,加以修汀,然后才形成。

HistoryofReligion

宗教历史

这是一种神学观点,说圣经是宗教进化过程中的产物。希伯来和基督教信仰不是从神圣启示而来的,而是从和其他宗教一样的共同源头而来。

History,Theologyof

历史性神学

这是由潘能伯克(WolfhartPannenberg)所建立的教义系统,强调圣经历史事件的必须性,特别是基督的复活。所依据的权威是历史,而多于圣经。

Hope,Theologyof

盼望神学

这是由莫特曼(JurgenMomann)所发民的神学。莫特曼受了马克思的影响,提出革命神学理论,主张教会要针对社会的不及平现象,倡导改革。解放神学是根值于莫特曼的神学。

HypostaticUnion

二性合一

这是一个神学用语,说明基督的两种本性。圣子为自己取了人性,但他保持永远都是真实的神,和真实的人——这两种本性永远存在于一个位格里。两种本性各自有所区别,不会混存。但基督的位格是一个——神——人的基督。

lconoclast

反图象派

主张毁坏图象的人。

lllumination

光照

圣灵的工作;光照信徒,让信徒能明白神的话语。

lmmanence

内蕴性

相对于超越性(transcendence)而说。神降格进入与人的个人相交,和那些已经悔改己罪、信靠神的儿子而得救的人同住。

lmmensityofGod

神的广大无限

神的超越本质,与渺小的天使和人相比,显得更为超绝和伟大。这种本质继续加以发展可作(但不等同于)无所不在一词的说明。参「无所不在」(Omnipresence)项。

lmminent

即将再临

意思是「随时发生」或「即将发生」。有神学上这词一般是指,被提可在任何时间发生;被提之前,一切预言都先得以应验。

lmmutabilityofGod

神的不变性

神不能改变,也不会改变。

lmpeccability

不可犯罪性

这观点说,基督是不可能曾经犯罪的。

lmputation

归与

意思是「归在某人帐项上」,无论指债项或债权的归与都可以。圣经中归与一词的用法,有三个概念:亚当的罪归与全人类;全人类的罪都归在基督身上;基督的义归给所有相信他的人。

lncarnaution

道成肉身

这词原意是「在肉身中」。这是指永恒的圣子借着童女所生,为自己另外取了一种本性,就是人性。基督并不因这个行动而停止成为神,反之,他永远都是完全的神和完全的人——是两种本性同在一个位格里。

Inerrancy

无谬误

由于圣经的来源是神,因此,它的全部内容都没有错误;这包括在教义、历史、科学、地理及其他各门的知识而说。

infralapsarianism

堕落后论

这名词(也称sublapsarianism)是来自两个拉丁字infra(在以下)和lapsus(堕落)。这观点说,神是在人类堕落之后定立他的拣选计 ', ' ')

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