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“切,跟你说了你也不懂,所以你只管跟我走就行”,舒畅说完,又继续扎进了刚才他看到的那家金店。
金店里飘荡着一片金灿灿的光晕,这是金饰品所发出的灿烂,在这样的小店逛久了,人们会禁不住被那些金碧辉煌所迷惑,只恨自己钱少,频频为囊中羞涩而抓狂。
如果是一间小店如此,人们还能保持清醒状态,如果在十里长街上,间间小店都飘荡着纸醉金迷的奢华,那么能够保持神志正常就极其罕见了。这不,才转了三天,连一向沉默寡言的格伦都开始抓狂了。
金店是名副其实的“消金窟”,有多少钱都不够花,在金店中购物的顾客鲜有正常,他(她)们眼中都闪动着购物狂们通常出现的偏执,专注地盯着自己的最爱。每人注意到舒畅的进入。
“先生需要什么?”一名店员走上前来。他谨慎地接待欢迎舒畅。这位奇怪的客人目光没停留在柜台上,反而只在顾客身上打转。一般这种人都是计划抢劫的劫匪。而舒畅身边那名一身肌肉的跟班,似乎更证实了店员的猜测的身份。
“哈,听说孟买是世界上最大的钻石切割中心,全球85%的粗钻石在这里被切割和加工,我一直想买一些镶钻黄金饰品,可我并没有看到满意的。”舒畅优哉游哉地说。
“先生,你已经在这条街上转了三天,还没选到你的目标吗?”店员意味深长地回答。
“哦……我想,我已经找见目标了——把你们的老板叫来”,舒畅嬉皮笑脸地说。
舒畅与格伦被迎入金店后,通常的贵宾会谈室内,数名保镖模样的壮汉被布置在会客室左右,如临大敌地围着这间会客室。
“能注意到我的游荡,老板真是个有心人”,舒畅开门见山地说。
“当然,先生,你花了三天时间还没选好目标,我想你的胃口一定很大”,这家金店老板很年轻,他傲然地递上自己的名片。
牛叉啊,人的名字长就是牛叉!好多好多字母——“纳瑞林·卡西基扬·拉可锡米尔·纳拉耶纳·G”。
这名字牛!牛人中的牛仁。名字中,“拉可锡米尔”、“纳拉耶纳”都是印度神的名字,在印度有这种名字的人,一般都属于高种姓的婆罗门族,而且是传承数百年,甚至上千年的豪门望族。
好吧,说得更直白点,就是罗马人来了给罗马人当狗腿子,葡萄牙人来了给葡萄牙当狗腿,英国人来了——继续狗腿,当呀当呀,都当成传统了,不让当不自在。
舒畅的打扮看不出种姓来,但一般这样模糊打扮的人都是些低等级的人,是竭力想往上爬,为此处处小心,唯恐露底的人。所以,店老板递上名片的举动,含有隐隐的威胁。
他的名字就是一种威胁!
因为无论在任何国度,低阶层的人想要挑战高等级的人,都是自不量力的行为。高等级的人占有更多的社会资源、人力资源、金钱资源,他们稍稍动用一下这些资源,足以将任何挑战者压成齑粉。
“胃口大不是坏事,可你得有付好身体才行”,纳瑞林·卡西基扬·拉可锡米尔·纳拉耶纳·G居高临下地说:“不瞒您说,我们注意你好几天了,我们认为:继续让你溜达下去,对我们的客人很不尊重,所以我们准备了几套方案……顺便问一句,你的身体怎么样?”
“我对我的身体状况并不关心”,舒畅说的是实话,可这实话落在对方耳里却别有的意味:“我想知道,你们准备的方案都是什么?”
“第一套方案……”纳瑞林彬彬有礼地笑了笑,身子缓缓地向后退去。舒畅对他这一行为并不阻止,等纳瑞林退到墙角后,一名印度保镖走到桌前,慢悠悠地将手上拎的皮箱放在桌上。
这张桌子本来是金店向贵宾展示珠宝的,现在它展示的是外科手术刀。
箱子打开了,里面装满大大小小,形状各异的手术刀,有钩刀、开膛刀、锯骨刀……等等,甚至还有手术缝合用的穿线刀、神经外科用的穿刺针刀。
那位印度保镖用外科医生的专业精神,一柄柄地展示他的收藏品,并向客户很详细地解释各种刀具的用途,他边说边用狂热的眼神打量着舒畅与格伦的身体结构。
“唔唔”,舒畅心不在焉地听着那位外科医生的介绍,扭头征询格伦的意见:“你对这些刀有什么看法?”
格伦坦率地回答:“一般来说,我喜欢用双手肢解人。”他咂了咂嘴,遗憾地说:“人类的肉体太脆弱,用手,足够了。”
“哦,那么,你来展示一下吧”,舒畅用下巴点点那些刀具。格伦应声走上前去,一把抓起那些锋利的手术刀。他捏起那些手术刀时,好像忘了选择拿取的方向,部分刀具刃朝向掌心,随着他一声轻喝,那些锋利的刀刃像一团泥一样,迅即在他掌心软化,部分金属呈液体状淌出他的指缝。
“菩萨地?!”纳瑞林惊呼。
“不是菩萨地,你看错了”,舒畅平静地反驳说:“我相信,现在我们可以平等交谈了,你认为呢?”
纳瑞林深吸一口气,承认:“你确实有一副好胃口,现在,牌在你手里,你打算要什么?”
“我要‘帕帕拉恰’,我只要‘帕帕拉恰’”舒畅一脸诚实地恳求。
第一卷妖魔酒吧-第二卷游荡的妖魔第十一章我需要一个特殊服务
更新时间:2008…8…1114:25:29本章字数:2434
所谓“菩萨地”,是一种对瑜伽师级别的称呼,就好像围棋的段位一样。
瑜伽的本意是指一种包含禅、三昧、念佛等的统一修行方法。在印度,不惟佛教,连印度教的诸派亦多半以瑜伽作为一种修行手段。在广义上,按照“灵神合一“方式修行的人,都可以叫做瑜伽师(Yogacara)。与这些特定人群有密切关系的典籍名叫《瑜伽师地论》。