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叶相僧说完这句话，轻轻一拂僧袖，飘然若风，进寺而去。
……
……
“叶相师兄终于帅了一把。”
易天行跟在噶玛上师身后，笑着摇了摇头。噶玛上师却跟在叶相僧的身后，半佝着身子，不敢直视他的背影。
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扎什伦布寺分成四处建筑群，宫殿、勘布会议、班禅灵塔殿、经学院。其中宫殿是班禅活佛居所，勘布会议是政务机构，灵塔殿是供奉班禅灵体，经学院，故名思议是研究佛法的地方。
叶相僧不用噶玛上师领路，一人行在前面，愈行愈快。易天行看着他的下颌，发现这位半梦半醒的菩萨脸上充满着激动、不安、恐惧、伤心诸多色彩。
菩萨不动心，怎能动如此多情？
但想到里面那位人的身份，想到叶相与他数千年的相知，也便释然。
噶玛上师自然不会疑心叶相僧为什么知道活佛在哪里，先前的事情，已经让他隐隐明白了叶相僧的身份。既然是本派祖师爷，自然能清楚此间的一切。
过了宫殿，绕过灵塔殿，他们没有去这四大建筑里的任何一处，而是来到了灵塔殿后小山旁的一片空地上。
空地上有些杂草短树，没有建筑。
但这易天行与叶相僧的大修为告诉他们，此处有古怪，只是这个禁锢十分巧妙，神通异常。纵使是他们两个，以现在的境界，也只能隐隐看到，而无法打开。
噶玛上师上前，对着空地处跪下磕头。
“活佛，二位大德已经来了。”
随着这句话，空地上渐渐发生着改变，杂草渐渐生长，短树渐渐长高，青青树枝缓缓搭在一处，各色杂草变化成各种色彩，或青或黄。
青树渐成房梁，杂草渐成漆画颜色，附着其上。
隐隐像是一间房子的大概模样。
……
……
须臾之后。
一座殿宇赫然平空而生！绘金平门吱呀开放，内里昏暗，偶有灯光，似在迎接故人。
叶相僧毫不惊诧，抬步而入。
易天行看了看，拜了一拜，走了进去。
殿宇的里面与一般的藏教庙宇并无两样，两面点着酥油灯，昏黄静心，地上铺着手织羊毛毯，尊贵异常。
殿宇的尽头，有一张床，一张并不大的床，约摸一米多长宽。
床上坐着一位少年。
少年穿着洁净白衣，看着身材极瘦，一头长发不复乌黑，像杂草一般枯萎着，长发之下，少年的脸上满是伤痕，这些伤痕不知道过了多久，却还是没有好，有几处伤口深可见骨，白惨惨的骨头染着乌黑的血，看着不像是个活人，像是个僵尸。
但他不是僵尸，他轻轻捋起自己的头发，双眼中闪着坚定的光芒，微笑望着正踏着沉重脚步走近的二人。
叶相的脚步沉重，速度却很快，一会儿就走到那张床前，痴痴地看着对方。
那满脸伤痕的少年也看着叶相僧。
叶相僧缓缓伸出手去，轻轻抚摸着少年脸上深可见骨的伤口，手指颤抖着。他半蹲下去，缓缓将那少年枯黄的头发轻轻披到肩后。
他的动作很缓慢，似乎生怕自己的动作不够温柔，便会让这位少年感到痛楚。
少年微微笑了笑，轻轻抬起自己的右手放在叶相僧的肩上。
叶相僧轻轻捉着他的右手，放在自己的脸颊上，忽然感觉有些异样，转头望去，这才发现：
少年的右手已经全部枯了，皮肤像皱纸一样贴在像树枝一样的手骨上！
叶相僧悲容大作，无声而泣，清澈如晶的泪珠缓缓落下，打湿了那只枯手。
……
……
易天行张大了嘴，如遭雷击，缓缓拜倒于地，嘴唇极艰难地动了动，才说出了间密室里的第一句话。
“普贤菩萨，你咋成这样了？”
第三十二章菩萨的故事
在中土佛教中，有四位大菩萨最为出名。
那便是观音、普贤、文殊以及地藏王菩萨。
这四位菩萨常常现迹人间，所以常得人们供奉，其中观音菩萨慈悲第一，普贤菩萨行门第一，文殊菩萨智慧第一，地藏王菩萨愿力第一，虽然不曾修得佛位，却是地地道道至尊至贵的大士，最受万民崇仰。
若供奉释迦牟尼佛，那佛像旁一定会有两尊菩萨，文殊和普贤，智慧和行门，分别代表“解”、“行”二字。文殊与普贤菩萨，便是佛祖身旁的胁侍，按照俗世说法，这二位将来是接承佛位的第一第二继承人，来头是大的吓人。
普贤菩萨的道场在四川峨嵋山，传说中这位菩萨面如满月童子，头戴五佛宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，坐千叶宝花，由一个三头白象王背负着。
之所以世间传说峨嵋是这位菩萨的道场，乃是因为经中曾言西南光明山，而峨嵋山形似一象。
不论传说有多少种，但大都指向一点——普贤菩萨应该是面若满月的圆润形象。
而易天行眼前这位……似乎离菩萨庄严宝象的差距太大了些。
枯发覆额，瘦骨嶙峋，满身伤痍，形如厉鬼。
叶相虽然是文殊转世，但面相俊美不似凡人，所以易天行初识他的身份并不如何惊异，很轻松地接受了。
但看见厉鬼一般的普贤菩萨，他忍不住惊呼出口，因为实在难以压抑自己内心的震惊。
究竟是谁下的如此狠手？谁又能有如此大的神通，竟将佛祖身旁的胁侍生生打下凡尘，数百年仍未脱此劫难！