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易天行确实希望赶快解除自己的病痛，加上怀里抱着个所谓神兽，心下也自惴然。他拿定了主意，便在归元寺的办公室里给学校打了个电话，让同寝室的同学帮着请了几天假，趁着这几天好好地躲在归元寺山门之内修起佛经禅意来。
归元寺存着善本的《心经》、《碛砂藏》、血书《华严经》和《法华经》。斌苦主持既然默允了他的修行，自然不再藏私，领着他进了后园的藏经处，与他一道参祥。易天行虽然天纵其才，但毕竟初涉佛道，有些不知头尾的句子，仍需向斌苦大师请教，斌苦把佛经中的细微处一一点透，又以自身修为幻出各式法印为其作对照。
半日下来，易天行对于控制真元的法门尽数收下，虽受益颇多，但依心经之法内观自身，心中隐隐犹有极大疑惑极大畏惧，正欲开口，斌苦主持又领着他进了寺西侧的罗汉堂。
易天行微咪着眼看着身边的无数尊罗汉像，诸尊罗汉神态各异，盘腿踞坐者有之，手捧佛经研读者居多，面相或雄壮庄严或温良憨然或沧桑之色大作，他见此雕刻佳艺，不由暗自赞叹。
慢慢走至一尊罗汉前，发现这罗汉卧在石上看天，双目似闭未闭，易天行顿时生出悠然之心，满心欢愉。
在此罗汉像前略一驻足，易天行身表气机一动，竟隐隐察觉罗汉像上随着衣袂的线条流动，竟似有无数道或劲或柔的真气随之运转，再观这罗汉自大神情，始对佛宗方便面的心境修行有所了悟于心。
又有一尊罗汉是陀怒尊者，身边被六个童子围着，这六童子有的捂着罗汉的嘴巴，有的揪着罗汉的耳朵……稚憨天真之态油然而现，易天行笑着赞道：“大和尚有童稚心，方能得道。”
“不止如此。”一直跟在他身边的斌苦和尚微笑道：“这六戏弥勒，指的是蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵扰，方能一心向道。”
易天行猛然停住脚步，就在庭院里默默立着。
……
……
瓷蓝的天空上，几缕白云自在随心地漂浮；归元寺不知何处传来一阵钟声；庭院间清风袭来，间杂桂香……
“关尹子有道：惟聋则不闻声；惟盲则不见色；惟喑则不音言。不闻声者不闻道；不闻事；不闻我；不见色者不见道；不见事；不见我；不音言者不言道；不言事；不言我。”易天行轻声吟诵道。
斌苦知这少年已通门窍，合什一礼：“阿弥陀佛，道家始祖老子曾问道佛祖。后佛学东渐，经唐皇焚寺毁宗之苦，日渐衰败，又自道家返取其粹，如此生理循环，便是至理。”
易天行此时似乎意游身外，面上泛起一丝似笑非笑的神情，嘴唇微微动着，继续念道：“人徒知伪得之中有真失；殊不知真得之中有真失。徒知伪是之中有真非；殊不知真是之中有真非。”
他忽然嘿嘿笑了起来，笑的像一只偷吃了薰肉的狐狸。
怀中的小朱雀勉强挤出个毛茸茸的脑袋来，好奇地盯着这个少年若有所思．贼笑兮兮的脸颊，轻轻咕咕叫了声。
很多年后，归元寺的六戏弥勒像成了修行人朝圣之所。
之所以如此，全是因为有个叫易天行的少年曾经在这尊罗汉像前驻足沉思良久，然后奸笑数声，入归元寺禅房不食不饮，闭关三日。
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第四十五章叠罗汉（上）
朱雀肯定不是佛家的东西……可男猪要跟佛门打交道，于是就混说至此了。这本小说起因便是想用来挣钱的，对于故事本身力求图个自圆其说，但事涉道理，就很没道理了，这本书也没什么道理，呵呵，告谅。内里但凡宗教之类事，全是在下瞎掰瞎掰——猫腻无良免责声明
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闭关，是一种很有历史传承意味的仪式。
广而论之，古有达摩面壁，今有中医绝食，纷纷扰扰形式不一而足；以目的论，邋遢道人张三丰闭关潜修是要创太极，王重阳闭关是为了躲林朝英，当今世界首富盖茨每年闭关两次是为了赚更多的钱；以结果论，张三丰闭关一出便被那个刚相和尚打的吐血，令狐冲闭关把小师妹都给逼走了……
但不论哪种，闭关之人出关时，总是会有些奇遇或是好处才行。
至今日，易天行已在归元寺禅房内闭关三日，不饮不食，不言不语。
……
……
清晨，晨光微熹，寺内树叶迎风轻摆，勤快的虫儿从树上的小洞里爬出来挑战小鸟的勇气；做早课的和尚们饥肠浪漉漉，好生思念稀粥馒头和咸菜；归元寺主持斌苦大师正和自己的爱徒叶相僧一面吃着香喷喷的素面，一面担心深在禅房内的易天行。
禅房门吱呀一声被人从里面推开。
易天行眨眨有些发粘的眼睛，有些惘然地看着围上来的众僧。僧人们齐齐合什一礼，这是对开元寺数十年来第一位闭关修行者的礼数。
易天行微微一笑，手指轻轻摸着从怀里钻出来的小朱雀脑袋。
斌苦大师也勿忙自禅房中赶来，小心携着他手，更小心地对小朱雀微微一笑，轻声问道：“易施主？”
易天行头脑微微有些昏眩，眼中看到的景象与往常大不一样，竟似被蒙上层淡淡的纱雾，却愈加清晰，联想到前些天刚读过的大唐双龙传，他不由心生激动外加感动……这便是上了个层次吧？他微微一笑，略带傲意道：“有劳大师担忧，小子明白了。”