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本来崇拜某一图腾的团；是游动性的；没有地域性；但自此团定居之后；留传的地名；也直接用了这图腾的名称。所以不仅古姓；而且古地名也保留着图腾的痕迹。今人认为邦国名称；源于山名或水名；完全是颠倒了因果。实际上邦国名称来自族名；而族名则源于图腾；最为原始；山名水名不过沿用邦国名称而来的。
按此理论；“蜀”应该是最早进入盆地的那个部落后来形成酋邦的原始图腾了。
此推论是正确的。《说文》上面留有图腾的信息：“蜀；葵中蚕也。从虫。上‘目’象蜀头形；中象其身蜎蜎。《诗》曰：‘蜎蜎者蜀’。”所引的诗见于《诗经·豳风·东山》中的“蜎蜎者蠋；蒸在桑野。”其中；加上虫旁的“蠋”是后起字；因为“蜀”字本身已经有了虫旁。《管子·水地》中的“欲小则化为蚕蠋”一句；唐代尹知章为之注曰：蠋；“藿中虫也。”虽然这种虫多在葵藿中生长；但也吃桑叶。唐代陆德明《经典释文·尔雅》云：“蠋音蜀；《说文》云：‘桑中虫也。’”对于《尔雅·释虫》中的“蠋”；晋代郭璞为之注曰：“大虫；如指；似蚕。”它与蚕还是有共同之点。
蜀的本义是野生葵藿上一种似蚕的大虫；现在的写法是蠋。这种虫属于天蛾科；蠕虫阶段色彩斑斓；一旦受到攻击；便会蜷曲起身子；露出头上一对眼状的黑斑；很像毒蛇的眼睛。因为无论是动物或人；都害怕这种要命的毒蛇；常常吓得退避三舍。所以；蠋这种虫大家也不敢惹。它的外形；虽很像给人亲切感的蚕宝宝；但其本身却让人讨厌；所以它经常被哲学家当作宣讲哲理的例子。《韩非子·说林》云：“鱣似蛇；蚕似蜀。人见蛇则惊骇；见蜀则毛起。”《淮南子·说林训》：“今鱣之与蛇；蚕之与蠋；状相类
而爱憎异。”
安阳殷墟出土的甲骨卜辞；写的是公元前14世纪的古汉字；其中有好几个“蜀”（见图1）；确实像《说文》中讲的；上面是象征眼睛的“目”；连着弯曲柔软的虫身。“蜀”的字形特别突出上面那个“目”；根子显然就在野蚕图腾上；这种虫的防身之宝便是一对假眼。延续到后来的古蜀传说；乃至目前的大量考古发现；都有蜀人特别夸张眼睛的表现；似乎有一种潜意识在起作用。
三、蚕丛传说史料
最早记录古蜀传说历史的；是西汉成都人扬雄写的《蜀王本纪》。此书虽比《史记》晚约一个世纪；却比《汉书》早一个世纪。用“本纪”一词作书名；显然受了司马迁的影响。可惜南宋时此书失传；至今只留下一些古蜀史佚文。其中晋代刘逵给左思《蜀
都赋》做的注中所引书中文字；时代既早；内容也相当重要：
蜀王之先；名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人萌（民）椎髻左言；不晓文字；未有礼乐。从开明上到蚕丛；积三万四千岁。
上面所引虽是粗线条的描述；但它却清楚地告诉我们；古蜀大致有蚕丛、柏濩（《华阳国志》作“柏灌”）、鱼凫、蒲泽、开明这么五个时期；整个时间跨度有3。4万年；其中蚕丛是开山祖师。开明王朝被秦所灭；《史记》将之记于秦惠文王后元九年；即公元前316年。按照这一时间推断；蚕丛应当生活在旧石器时代；那么落后的生产条件；能不能建立一个酋邦；大成问题；所以3。4万年这一数据值得推敲。
对于古蜀王朝的总年数；《太平御览》卷166上转抄了《蜀王本纪》上的一段话：“从开明以上至蚕丛；凡四千岁。”由此看来；前面那个“三万”；肯定属于误写。从公元前316年上推4000年；即公元前44世纪（距今6000余年）；已经进入新石器时代；建立邦国的可能性便大得多了。
晋代常璩所作《华阳国志·序志》中；也透露出民间流传的古蜀年代：“世俗间横有为蜀传者；言蜀王蚕丛之间；周回三千岁。”这里的材料虽又缩水1000年；不过时代仍然极早；同样处于史前的新石器时代。
依据古文献中有关蚕丛的传说史料；我们可以整理出蚕丛时代的诸多社会特征：
第一；蚕丛族居住在岷山中；落脚于岷江上游山区（主要在东岸）；即今阿坝州所在地。
第二；蚕丛开始称王；意味着建立了邦国。
第三；蚕丛族居住的房子是“石室”；依靠变质岩类板岩材料；搭建“邛笼”；至今羌区那些石碉楼；仍是当时遗存。
第四；蚕丛族死后用石棺椁埋葬；仍然利用板岩材料。
第五；蚕丛族有“纵目”的习俗。“纵目”的含义现在有不同说法：①眉心画个竖眼；②左右眼角上吊；③戴眼睛鼓出的面具。但现在还尚不能确定哪种说法正确。