“不错，就是智者见智淫者见淫，愚笨的**猴子。”格欧菲茵非常恶毒的嘲讽。
泰希斯恼羞成怒，反击道：“行，我又色又笨，那么聪慧纯洁的格子大神赶紧解析这神像的作用。”
“顶级的神佑之泉。”提亚严肃虔诚的盯着黑曜石神像，但左手却探入胯间揉搓按捺起来。
“神佑之泉是什么东西？还有，你当面对着他这样做，他会很开心的。”泰希斯冷冷的道。
格欧菲茵恍然大悟，解释道：“一种专门加持于神像的顶级神术，少数大神的特技。加持神佑之泉的神像能吸收信仰和欲，并即时反馈等量的祝福，寓意为神之庇佑如泉涌。这神像吸收这些女人的欲，并即时反馈祝福，强化她们的精神和体魄。怪不得伊甸园一直阴盛阳衰，原来如此呀。”
泰希斯扫视周围磨盘的大妈大姐们，不由疑惑的道：“这是他的作为，不像吧？”
“不，不是老师……嗯啊……是，呜啊……老师的本源神殿……自动发动的。”提亚一边自X一边解释道，“老师的本源神殿……啊啊……能自动响应……啊呜……信徒的祈祷……那个啊啊。”
泰希斯听得费劲，便劝说道：“你先专心解决，我先和格子说话。”
PS：在讨论区看到有人留言，问：“某雷的血到底值不值钱？”
我在此回答：某雷的血确实很精贵，但大凡大工程投资，都是前期负效益，过一二十年才回本。
正文043浴室历险记（下）
更新时间：2009…8…230：53：59本章字数：3578
“也就是说，这些女人为获取力量，所以才这样这个那个。”泰希斯表情有些怪异。
“也不尽然，在最初，她们这样或许会感觉罪恶；但这个那个之后，她们从神像处得到受益，便以为这是神所倡导的。于是，她们的道德观改变，认为百合合理，从而毫无负担的开始这个那个。”
“如果是这样，道德观与利益观有什么区别？”
“道德观本就是种群利益观的延伸。在道德观中，乱扔垃圾是错误的，因为乱扔垃圾会使得城市变成垃圾堆，对社会不利；在道德观中，近亲婚配是错误的，因为近亲婚配会大概率诞下畸形婴儿，对种族不利；在道德观中，恃强凌弱是错误的，因为恃强凌弱会导致同族相残，对家族集体不利；在道德观中，百合与玻璃是错误的，因为百合与玻璃的盛行，会导致异性结合率降低，种群走向衰末。但现在，她们的百合行为，使她们获得的利远大于弊，百合合理然会融入伊甸园的道德观。”
“呼，社会真复杂，还这如老师所说的做猪是幸福的，做人是痛苦的。”
“贯彻这种心思的种族、社会、国家必是孱弱、无能，终会被邻国灭亡。”
“喂喂……，格子猫，你把我最后的港湾也击碎了，赶紧给出解释，否则没完。”
“哼，很简单，闭着眼睛自甘堕落做猪以寻求幸福，这样的人必然不求上进，知足常乐得过且过，充斥这样的猪的社会必然缺乏进步动力；睁着眼睛看清丑陋现实却感觉痛苦的人，因为无法克服丑陋，所以才感觉到痛苦，这样的人是脆弱的人，是在现实漩涡中苦苦挣扎的失败者。充斥着失败者的社会必然缺乏稳定性；缺乏进步和稳定的种族、国家、社会，不死何为。”
“一个社会中，有底层必然有高层，有失败者必然有成功者。你看法是否太过片面？”
“哼，如果一个社会极端两极分化，百分之九十九地财富集中在百分之一的人手中，你说如何？”
泰希斯脸色铁青。咒骂道：“格子猫，你还让不让人活？”
“让老师给你增殖脑细胞吧。你还有千分之一概率成为清醒面对现实并战胜现实地强者。”
“我明白了。原来你把胸部和臀部地细胞都供给大脑使用了。怪不得智商过剩。”
“某百分之六十体重是赘肉地女人借此满足嫉妒心。我是可以接受地。”
“喂喂。格子猫。不论阿斯兰宫或者圣堂还是伊甸园。都没有百分之六十体重赘肉地女人吧？”
“哦。泰希斯师妹。你能告诉师姐或者任何人。你地肌肉有任何价值吗？”
“我可是高达机团首席机师。格子猫大师姐。你地视野未免改过选择性了吧？”
“你的高达机团，包括你在内。只不过是某宅男一时的蛋疼产物，随时能被新蛋疼产物替代。”
“格子猫。赌上你的项圈御萌真理之名，你没有资格说这句话？”
“我除去项圈还是格欧菲茵，你除去命运和人体炼成，大概……只剩下头发了。”
“哇呀呀呀呀……，格子猫，你实在太毒了。”泰希斯终于忍无可忍，便要暴走……。恰恰这时，专心致志自X的提亚提醒道：“唔唔……我说那……唔呀，你俩不觉得……那个，太另类地。”
听闻此言，泰希斯和格欧菲茵终于不得不面对现实，现场自由她俩没有磨盘或者自X。
如果她们仨都静坐也没事，但偏生提亚自X得很起劲，所以泰希斯和格欧菲茵显得额外不正常。出于公报私仇的目的，泰希斯立刻以顺利完成任务为由，强行一把抱住了格欧菲茵，然后……
格欧菲茵怒了，力量不如泰希斯，所以她疯狂的抽取项圈地能量，制造一层炙热的火元 ', ' ')